Hay más...

Perdón o ira??.

Bill Clinton telefoneó a Nelson Mandela dos horas después de que saliera de la prisión, tras muchos años encarcelado por difundir los derechos humanos, y le preguntó cómo pudo perdonarles con esa facilidad. Mandela respondió que si les odiara, seguirían controlándole. Si no perdonamos, nos mantenemos atados a las personas que nos han ofendido. Perdemos libertad, lo cual bloquea nuestra creatividad y alimenta nuestra frustración. Esto nos provoca violencia. Hay mucha rabia y violencia en el mundo, y esta energía nos destruye. Desde la rabia no crearemos un mundo mejor.Al preguntarle a Ela Gandhi qué había aprendido de su padre, dijo, entre muchas otras cosas: "Si quieres vencer a tu enemigo, ámalo". En ese amor hay compasión. En la compasión hay perdón. No guarda rencor. Acepta y se mantiene abierto. Ha puesto el contador a cero, ha soltado prejuicios, imágenes del pasado y sentimientos de culpa.

Mujer y objetos.

"LA EVOLUCIÓN DE LA ESPECIE PARECE SEGUIR EN LOS HOMBRES UN DESARROLLO MÁS LÓGICO, HACIA LA BELLEZA DE LA SUTILEZA Y DE LA ELEGANCIA. EN LAS MUJERES, AL CONTRARIO, CAMINA HACIA ATRÁS, HACIA LA EXHIBICIÓN DE LO SEXUAL."

EDURNE URIARTE, PERIODISTA Y POLITÓLOGA. No tengo nada que decir, pero mal vais en general chicas, lo tenéis más difícil que nunca, porque tenéis que salvar el mundo.

Preservativo y Sida, alternativas.

Por fin, el misterio de la ceja.

Nos ha costado, las dotes del Presidente son increíbles, es mediático, enigmático. Pero la ceja era real, demasiado real.

La JMJ genera dinero y no cuesta.

Gentileza de Tomás de la Torre, excelente blog, http://infocatolica.com/blog/elolivo.php/.

Hace dos días ha terminado el paso de la Cruz y los Iconos de los jóvenes por la diócesis de Jaén. Ha sido una semana completa. Los actos se han multiplicado en los lugares por donde ha pasado. La valoración pastoral ha sido muy alta. Además, todo el programa de la JMJ ha costado un dinero que cada comunidad ha pagado gustosamente.Durante los días pasados los enemigos descarados de la JMJ no se han parado en barras en criticar abiertamente el superpastón económico que supone todo el movimiento juvenil acogido en Madrid con la presencia del Papa en la tercera semana de agosto.
Estos elementos críticos, que son una minoría, siempre tirando a la izquierda política y religiosa, les molestan que la Iglesia pueda juntar una masa de gente joven en las calles, templos, centros de cultura, teatros, colegios y lugares señalados de Madrid.
Ellos, solamente, han acumulado en La Puerta del Sol, a una masa de indignados, que se han desinflado por falta de una ideología estable y constructiva. Por esto, ya han confesado abiertamente, los izquierdistas que tratan de acunar a los acampados en Sol para rentabilizar y pasar a votos a sus individuos concretos.
La Iglesia en España lleva años preparando la JMJ. Ahora, cuando queda muy pocas semanas, se han presentado las cuentas de todo este acontecimiento. La colaboración de empresas, la iniciativa privada, la cooperación personal o familiar, y las instancias públicas han creado una fuerte corporación poniendo el dinero suficiente, para que, encima, sea de coste cero al contribuyente español y se inyecte unos cien millones de euros en toda España.
Las empresas patrocinadoras, los convenios firmados con determinadas industrias, por ejemplo, la red de restaurantes que facilitarán la comida….serán los grandes beneficiados de una facturación que entrará en sus cuentas de resultados una vez que pase la JMJ.
La Iglesia no está robando dinero de las arcas públicas para financiar este exclusivo momento del encuentro del Papa con los jóvenes del mundo, tampoco está extrayendo de los fondos de Cáritas Española ni un solo euro, que siempre están destinados para atender a los más pobres y necesitados de nuestra sociedad.
Por lo tanto, los críticos hacia la JMJ que pongan sus escopetas mirando hacia otras dianas. En el asunto monetario han pinchado en hueso. Por lo menos, les digo que tengan la valentía de reconocer que ni la izquierda ni la derecha en España, nunca reunirán los cientos de miles de jóvenes cristianos alegres que veremos en Madrid. Y esto les fastidia a todos los que no atraen con nada a los jóvenes. En el pecado llevan la penitencia.
Para saber más consulte aquí.

El Papa en Croacia.

Gentileza de Salvador Brañas.

Discurso del papa al mundo de la política, la empresa y la cultura de Croacia
En el Teatro nacional croata de Zagreb
ZAGREB. Discurso que Benedicto XVI pronunció en el Teatro nacional croata de Zagreb, en la tarde del sábado 4 de junio de 2011, en el encuentro con exponentes de la sociedad civil, del mundo político, académico, cultural y empresarial, con el cuerpo diplomático, y con los líderes religiosos.
* * *
Señor presidente, señores cardenales, ilustres señores y señoras, queridos hermanos y hermanas:
Me alegra mucho entrar en lo vivo de mi visita encontrándome con ustedes, que representan ámbitos cualificados de la sociedad croata y al Cuerpo Diplomático. Mi cordial saludo se dirige personalmente a cada uno y también a las entidades vitales a las que pertenecen: a las comunidades religiosas, a las instituciones políticas, científicas y culturales, a los sectores artísticos, económicos y deportivos. Doy cordialmente las gracias a monseñor Puljic y al profesor Zurak por las amables palabras que me han dirigido, así como a los músicos que me han acogido con el lenguaje universal de la música. La dimensión de la universalidad, característica del arte y de la cultura, es particularmente connatural al cristianismo y a la Iglesia católica. Cristo es plenamente hombre, y todo lo que es humano encuentra en Él y en su Palabra plenitud de vida y significado.
Este espléndido teatro es un lugar simbólico, que manifiesta vuestra identidad nacional y cultural. Poder encontraros aquí a todos juntos es otro motivo de alegría del espíritu, porque la Iglesia es un misterio de comunión y se alegra siempre de la comunión, en la riqueza de la diversidad. La participación de los representantes de otras Iglesias y Comunidades cristianas, así como también de la religión judía y musulmana, contribuye a recordar que la religión no es una realidad separada de la sociedad, sino un componente suyo connatural, que constantemente evoca la dimensión vertical, la escucha de Dios como condición para la búsqueda del bien común, de la justicia y de la reconciliación en la verdad. La religión pone al hombre en relación con Dios, Creador y Padre de todos, y, por tanto, debe ser un factor de paz. Las religiones deben purificarse siempre según esta verdadera esencia suya para corresponder a su genuina misión.
Y aquí quisiera introducir el tema central de mi breve reflexión: el de la conciencia. Éste atraviesa los diferentes campos en los que ustedes están comprometidos y es fundamental para una sociedad libre y justa, tanto a nivel nacional como supranacional. Naturalmente, pienso en Europa, a la que desde siempre Croacia pertenece en el ámbito histórico-cultural y a la que está por entrar en el político-institucional. Pues bien, hay que confirmar y desarrollar las grandes conquistas de la edad moderna, es decir, el reconocimiento y la garantía de la libertad de conciencia, de los derechos humanos, de la libertad de la ciencia y, por tanto, de una sociedad libre, manteniendo abiertas, sin embargo, la racionalidad y la libertad en su fundamento trascendente, para evitar que dichas conquistas se autodestruyan, como debemos constatar lamentablemente en bastantes casos. La calidad de la vida social y civil, la calidad de la democracia, dependen en buena parte de este punto "crítico" que es la conciencia, de cómo es comprendida y de cuánto se invierte en su formación. Si la conciencia, según el pensamiento moderno más en boga, se reduce al ámbito de lo subjetivo, al que se relegan la religión y la moral, la crisis de occidente no tiene remedio y Europa está destinada a la involución. En cambio, si la conciencia vuelve a descubrirse como lugar de escucha de la verdad y del bien, lugar de la responsabilidad ante Dios y los hermanos en humanidad, que es la fuerza contra cualquier dictadura, entonces hay esperanza de futuro.
Agradezco al profesor Zurak que haya recordado las raíces cristianas de numerosas instituciones culturales y científicas de este país, como ha sucedido también en todo el continente europeo. Es necesario recordar estos orígenes, además, por fidelidad a la verdad histórica, y es importante saber leer en profundidad dichas raíces, para que puedan dar ánimo también al hoy. Es decir, es decisivo percibir el dinamismo que hay en un acontecimiento, como, por ejemplo, el nacimiento de una universidad, o de un movimiento artístico o de un hospital. Hay que comprender el porqué y el cómo de lo que ha sucedido, para apreciar en el hoy dicho dinamismo, que es una realidad espiritual que llega a ser cultural y por tanto social. Detrás de todo hay hombres y mujeres, personas, conciencias, movidas por la fuerza de la verdad y del bien. Se han citado algunos hijos ilustres de esta tierra. Quisiera detenerme en el Padre Ruđer Josip Bošković, jesuita, nacido en Dubrovnik hace ahora trescientos años, el 18 de mayo de 1711. Él encarna muy bien la buena compenetración entre fe y ciencia, que se estimulan mutuamente para una búsqueda al mismo tiempo abierta, diversificada y capaz de síntesis. Su obra cumbre, la Theoria philosophiae naturalis, publicada en Viena, y después en Venecia a mitad del siglo XVIII, tiene un subtítulo muy significativo: redacta ad unicam legem virium in natura existentium, es decir, "según la única ley de las fuerzas existentes en la naturaleza". En Bošković encontramos el análisis, el estudio de las múltiples ramas del saber, pero también la pasión por la unidad. Y esto es típico de la cultura católica. Por eso mismo, la fundación de una Universidad Católica en Croacia es signo de esperanza. Deseo que ella contribuya a crear unidad entre los diversos ámbitos de la cultura contemporánea, los valores y la identidad de vuestro pueblo, dando continuidad a la fecunda contribución eclesial a la historia de la noble nación croata. Volviendo al padre Bošković, los expertos dicen que su teoría de la "continuidad", válida tanto en la ciencias naturales como en la geometría, concuerda de forma excelente con alguno de los grandes descubrimientos de la física contemporánea. ¿Qué podemos decir? Rindamos homenaje al ilustre croato, pero también al auténtico jesuita; honremos al cultivador de la verdad que sabe bien lo mucho que ésta lo supera, pero que, a la luz de la verdad, sabe también emplear a fondo los recursos de la razón que Dios mismo le ha dado.
Pero, además del elogio, es preciso también valorar el método, la apertura mental de estos grandes hombres. Volvamos, por tanto, a la conciencia como clave para el desarrollo cultural y la construcción del bien común. En la formación de las conciencias, la Iglesia ofrece a la sociedad su contribución más singular y valiosa. Una contribución que comienza en la familia y que encuentra un apoyo importante en la parroquia, donde niños y adolescentes, y también los jóvenes, aprenden a profundizar en la Sagrada Escritura, que es el "gran código" de la cultura europea; y aprenden al mismo tiempo el sentido de la comunidad fundada en el don, no en el interés económico o en la ideología, sino en el amor, que es "la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad" (Caritas in veritate, 1). Esta lógica de la gratuidad, aprendida en la infancia y la adolescencia, se vive después en otros ámbitos, en el juego y el deporte, en las relaciones interpersonales, en el arte, en el servicio voluntario a los pobres y los que sufren, y una vez asimilada se puede manifestar en los ámbitos más complejos de la política y la economía, trabajando por una polis que sea acogedora y hospitalaria y al mismo tiempo no vacía, no falsamente neutra, sino rica de contenidos humanos, con una fuerte dimensión ética. Aquí es donde los fieles laicos están llamados a aprovechar generosamente su formación, guiados por los principios de la Doctrina social de la Iglesia, en favor de una laicidad auténtica, de la justicia social, la defensa de la vida y la familia, la libertad religiosa y de educación.
Ilustres amigos, su presencia y tradición cultural croata me han sugerido estas breves reflexiones. Se las dejo como signo de mi estima y sobre todo de la voluntad de la Iglesia de caminar con la luz del Evangelio en medio de este pueblo. Les doy las gracias por su atención y bendigo de corazón a todos ustedes, a sus seres queridos y sus actividades.

Los indignados.

En los comentarios de otros posts ha salido este tema: la puerta del sol, antisistemas, indignados, democracia real ya. Ciertamente es una tendencia e influirá. Pero el taxista que me ha traido está indignado, en el taxi porque sus ingresos han disminuido el 40 por ciento, el catedrático está indignado porque le rebajaron el sueldo 200 euros mes, estoy indignado porque lo primero que se le ocurre a Bildu es la revolucionaria propuesta de que la alta velocidad no llegue al país vasco; que modernos, vamos en carreta o con vacas. En fin que los motivos de indignación son muy grandes. Pero una cierta experiencia histórica me dice que las asambleas populares, la democracia directa asamblearia suele estar bien organizada. Ha habido elecciones y con más votos que nunca. Muchas leyes son malas,votar cada cuatro años no es gran cosa. Ropper le pregunta a Moro sino acabaría con las injustas leyes de Inglaterra del XVI, y Moro sabiamente le dice que no. Si suprimiese todas las leyes, al final me encontraría con el diablo, sin protección alguna. Primero: por qué en Sol?, mejor y más acampada en Moncloa; ya han empezado a cometerse presuntos delitos, violaciones, daños materiales, hartura del comercio, del turismo, problemas sanitarios y se impone una policía real ya. El señor de las Moscas, Revolución en la granja ,1984 son exclentes parábolas de la tiranía de los indignados que quieren poder para peor. Algunos idealistas ingenuos caen en la eterna trampa, de cambiarlo todo para no cambiar nada. Ejercitos populares, democracias populares, Iglesias populares; nunca son populares. El Ministerio de Pajín dice que la salud es un derecho, espacios sin humo, pero lo único que queda es que el ecoli irrumpa en sol, y los derechos de uno acaban donde empiezan los de los demás. Por cierto de qué comen, de que fuman? Estoy indignado frente al ordenador.

Adorar a Dios.

De la carta del Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei (http://www.opusdei.org/ ).

Hace varios años, en una catequesis a niños que se preparaban para recibir la primera Comunión, Benedicto XVI explicaba el significado de la adoración a Dios. «La adoración —decía— es reconocer que Jesús es mi Señor, que Jesús me señala el camino que debo tomar, me hace comprender que sólo vivo bien si conozco el camino indicado por Él, sólo si sigo el camino que Él me señala. Así pues, adorar es decir: "Jesús, yo soy tuyo y te sigo en mi vida; no quisiera perder jamás esta amistad, esta comunión contigo". También podría decir que la adoración es, en su esencia, un abrazo con Jesús, en el que le digo:" Yo soy tuyo y te pido que Tú también estés siempre conmigo"»[1].He recogido este texto porque, en la sencillez de la respuesta, se manifiesta el significado esencial de la actitud que, en cuanto criaturas, debemos a nuestro Creador. Pienso que también podría constituir el denominador común de las fiestas que celebraremos en las próximas semanas: un espíritu de adoración y de agradecimiento al Señor, por los bienes que nos ha concedido y nos concede.

Qué lejos estoy de ese abrazo sincero.

La Ascensión.

Es un misterio de Fe. Por que se nos fue Jesús?? Ya resucitado, era el momento de que todos se convirtiesen, de charlar con El, de que hiciese milagros. Pero nos dice: os conviene que yo me vaya, os enviaré al paráclito, el Espíritu Santo. Silencio aparente de Dios. Obra la Trinidad, el Padre ofrece al Hijo, y el Hijo con el Padre nos envían el Espíritu Santo. Todo cuadra, en la Fe. Además nos dice , yo estaré con vosotros siempre: en la Eucaristía, real y verdaderamente, en la Palabra,en los sacerdotes, miserables tantas veces pero con un Dios sometido a sus palabras, en la gracia, en el Papa, en los Obispos, en los carismas, en la caridad, hasta la segunda venida. Se quedaron como tontos, abobados, temerosos: ahora te nos vas, que vamos a hacer solos?. Dos hombres de blancas vestiduras les dijeron: varones de Galilea, que hacéis mirando al cielo?. Animo a trabajar, a bautizar, a predicar con la vida y las palabras. Y nos dejó un tiempecito a María, Madre de la Iglesia, nueva Eva, Madre de la humanidad.

Llamadme Alfredo.

Fouché, las orejas del Estado, las alcantarillas del GAL., Rub Al Kaba, se queda así de tranquilo, llamadme Fredo, o compañero Alfredo. Tomás Gómez (quien era , es ya?) esta feliz, con lo de Alfredo. O tío Alfredo, o simplemente Freddy (Krugger), camaradas, me quito la corbata, y ale hop, un candidato joven, nuevo, que no ha estado en este gobierno, para nada, y tiene programa para sacar a los restos de españa de la hecatombe. Pero que primarias, que feminismo que se apiola a De la Vega y a la Chacón, entre varones Barones. Te uso y te tiro. El prestigio de la gauche, siempre, para tomarnos por tontos de baba. Llamadme Sinre o Dani...

El asunto de la escuela concertada en España.

La escuela concertada en España es el precipitado que surgió al mezclar en una hormigonera político-jurídica tres previsiones del artículo 27 de la Constitución de 1978: (i) el derecho a la educación obligatoria en niveles básicos; (ii) el derecho de los padres a que sus hijos reciban una formación religiosa y moral acorde con sus convicciones; (iii) la ayuda de los poderes públicos a los centros docentes que cumplan las condiciones que la ley establezca.Se acusa a los centros docentes concertados de: (i) cobrar cuotas obligatorias (lo cual está prohibido por ley) de forma encubierta; (ii) condenar a la enseñanza de titularidad estatal a una peor calidad (lo cual es un hecho, lo de peor calidad, pero no termino de ver la relación causa-efecto); (iii) perpetuar la falta de pluralismo, ya que hace realidad el pluralismo externo, pero no el interno.En fin, se trata de un tema interesantísmo que recientemente aparecía en un artículo cuya lectura aconsejo y que lleva por título: "Escuela concertada: discriminada pero popular".Música. Propongo esto de Transglobal Underground, tal vez ayude a afrontar exámenes con buen ánimo. Buen fin de semana de estudio. (http://estadoyreligion.blogspot.com/), de Rafael Palomino.

Entre el cielo y la tierra.

Por primera vez ayer recibí anestesia general. Me gustó ir en la cama por pasillos y ascensores, me recordó a cuando iba guiado por mi madre en cochecito de bebé. Llevaba sin comer ocho horas y llegué a la anestesia medio dormido. Una señorita de verde con pañuelo semipirata en la cabeza, en tono argentino me dijo, pero, cómo?, ya está dormido?. Le dije que no. Pude ir a Misa por la mañana, comulgar, confesar y que suerte y maravilla pedí la unción de enfermos; la hermana María Josefa me acompañó en el sacramento y Antonio de mi casa. Sentí mucha paz, fuerza. Hay que ayudar a nuestros amigos y familiares a recibir los sacramentos , sin vergüenzas tontas, además es gratis, como todo lo que viene de Dios. La verdad es que la intervención no era para tanto, pero donde menos lo esperas salta la liebre. Vigilad y orad!!. Alguien me despertó tiempo después y empecé a hablar de que me había confesado, que era bueno confesarse; me rodeaban gentes medio despiertas y oí una voz, que decía: cada loco con su tema!!. No ví ninguna luz blanca al final. Es esto el purgatorio?? Preguntas y te dicen el purgatorio está en esta vida, el infierno son los demás. La muerte: cuando tú eres, ella no es, cuando ella es tú no eres. Frases manidas, pero es de Fe que existe el purgatorio, donde nos purificamos de lo malo que hemos hecho aquí. María Vallejo- Nágera ha escrito un libro que combina la tradición católica con algunas curiosas historias de almas en pena que piden ayuda, a través de revelaciones particulares (videntes de Fátima, Santa Brígida la sueca). Curioso asunto el de los difuntos que no pueden merecer ya, pero a quienes podemos ayudar. Los niños ven fantasmas y los mayores también,no nos atrevemos a contarlo por aquello de qué pensarán. Pero podemos ayudarles con oración, ayuno, sobre todo Misas. De joven empezaba en el periódico con los deportes, ahora por los chistes, dentro de poco empezaré por las esquelas, como mi padre." El encuentro con Jesús es el acto decisivo del juicio. Ante su mirada, toda falsedad se dehace. (...) En ese momento, todo lo que se ha construido durante la vida puede manifestarse como paja seca, vacua fanfarronería y derrumbarse. Pero en el dolor de este encuentro, en el cual lo impuro y lo malsano de nuestro ser se manifiesta con toda claridad, está la salvación. Su mirada, el toque de su corazón, nos cura a través de una trasformación, ciertamente dolorosa "como a través del fuego" (...) Así se entiende también con toda claridad la compenetración entre justicia y gracia;nuestro modo de vivir no es irrelevante. (...) El juicio de Dios es esperanza, tanto porque es justicia, como porque es gracia" (Spe salvi, 47). Seguiré , hasta el momento no estoy en el purgatorio, pienso.

Acaba Mayo, María.

Qué pronto se pasa el tiempo. Mes de mayo , mes de la Virgen, flores, esperanza nuestra, madre, maestra, reina, causa de nuestra alegría, refugio de los pecadores, puerta del cielo, salud de los enfermos físicos y síquicos. Muchos acusan a los católicos de Mariolatría; falso, falso.A Newman, Beato Newman, le horripilaban ciertas manifestaciones del mundo católico de su época, pero amaba a la Madre de Dios y comprobaba que el anglicanismo dejando de un lado a María, habían perdido a Cristo Dios y hombre, y los católicos con sus cánticos pueriles o sus manifestaciones desbordantes de amor a María, habían conservado a Cristo Dios y hombre. El culto especialísimo a la Virgen es de hiperdulía. Y la Madre siempre lleva al hijo y el hijo a la madre. Dicen que Miguel Angel pintó a Adán con una lágrima, porque no tuvo madre. De María nunca hablaremos demasiado, más que tú sólo Dios. Sólo Dios Padre y la Virgen, mujer y criatura, pueden decir "Este es mi hijo", "haced lo que El os diga". La Virgen tiene mucha mano en la tierra, en el cielo, en el purgatorio ( tema apasionante, que me ha puesto las pilas ) y por eso nos manda mensajes, porque sabe lo que se está cociendo de verdad. No soy muy amigo de revelaciones privadas, me basta con la Revelación; pero sorprende Lourdes, Fátima, Medjugorje: mensajes de esperanza, de rezar el rosario o la coronita de la Misericordia, abrazarnos al amor de Dios, rezar por los difuntos, llamadas serenas a la penitencia, a cambiar de vida, de un mundo que ansía a Dios y lo busca por todas partes, pero a la vez le rechaza después de haber muerto por nosotros y salvarnos. Nos pide un poquito de colaboración. Esta vida es transitoria, "una mala noche en una mala posada", decía Santa Teresa, que hay que vivirla con plenitud y sin miedo. Un sacerdote, cuando le comenté que había conocido el Opus Dei, él había oído muchas cosas, me preguntó, ahí quieren a la Virgen. Sí, decididamente sí. Se quedó muy tranquilo. A Jesús se va y se vuelve por María, decía Josemaría Escrivá. Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre Jesús. Prepáranos un camino seguro y gracias Madre mía.Jamás se ha oido decir que uno sólo de cuántos han acudido a vuestra protección, haya sido desamparado por ti.

Reivindico el espacio personal y privado.

Se habla mucho de símbolos religiosos, me parece bien, de respeto a los cristianos y a todos, de estabilidad matrimonial, de igualdad por ley, conculcando el principio de libertad, de muertes dignas, de autonomía del propio cuerpo, de libre desarrollo de la personalidad y de multitud de derechos intangibles y corporativos de los grupos más variados. Pues bien estoy harto de políticas públicas obligatorias de prohibir y recaudar; de pecados laicos que no se confiesan sino que se multan, de generar problemas donde no los hay y luego aprestarse a resolverlos. En Polonia, en Rusia, en Croacia, con un régimen inaceptable de falta de libertad en nombre del pueblo, de la dictadura del proletariado, en la consumista USA o Canadá, el remedio de los remedios es el espacio privado y la propia libertad; las buenas costumbres y la educación más íntima que es la de cada uno en su casa, el boca a boca, las buenas amistades. Cuando en familia se reza, cuando se tiene claro que televisión se ve o no se ve, o qué programas; el ejemplo de los padres y abuelos, el cuidado de los hermanos y poner a Dios y a su Madre, no hay quien pueda con la Fe y con el Padre por excelencia , que es Dios. Se bendice la mesa en tu casa?, se reza el rosario, sin obligar, hay una biblia, un par de catecismos? Nos unimos en la oración cuando hay problemas o sin problemas? se visitan a enfermos y pobres, se habla de la vida y de la muerte?. Pues eso menos papá Estado, o que alguien haga algo y empecemos por nosotros mismos. Lo malo es que nos quieren organizar también la conciencia, lo correcto, lo de moda, y hurgar en el espacio sagrado de la conciencia. No te quejes, empieza en tu casa y por los más cercanos; y el mundo cambiará.