Ateos, lo tenéis muy difícil.

Con cariño, que los creyentes también lo pasamos mal, o tenemos poca fe....

Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei.

Hoy es su santo, felicidades Padre!!!.

El semanario italiano Famiglia Cristiana, que difunde cada mes 700.000 ejemplares, ha entrevistado al Prelado del Opus Dei. La Misa, la fe y la gente joven son algunos de los temas que afronta Mons. Echevarría.

En la sede central de la Prelatura del Opus Dei, que comprende la iglesia de Santa María de la Paz, donde reposa el fundador san Josemaría Escrivá, entrevistamos a su sucesor, el obispo Javier Echevarría, con motivo de la publicación de su libro “Vivir la Santa Misa”.

Monseñor Echevarría, poner la Misa en el centro de la jornada es un hermoso reto. ¿Por qué vale la pena dar prioridad a la Misa y cuál es el secreto para vivirla bien?

La Misa es acción de Dios, que nos permite participar en la pasión, muerte y resurrección de Cristo, no como espectadores u observadores, sino como co–protagonistas. Por eso, en el título del libro he querido usar la expresión “vivir” la Santa Misa, que expresa bien la implicación total, humana y espiritual, que la Misa exige

En su libro habla del peligro del ritualismo. ¿Cómo podemos evitarlo?

Ritualismo significa olvidar el contenido de aquello que ocurre sobre el altar. ¿Qué haríamos si nos dijeran: “hoy tienes la oportunidad de estar en el Calvario junto a Jesús?", o “hoy te encontrarás a Cristo resucitado”. En esos casos, ¿cómo nos prepararíamos? Y, en cambio, ¿cómo nos preparamos para la Misa?

Usted ha vivido más de 20 años junto a San Josemaría. ¿Qué aspecto de su personalidad le sorprendía más?

San Josemaría sabía querer a las personas de un modo extraordinario. Le bastaba una mirada para comprender las necesidades de cada uno. Tenía esa intuición que sólo las madres poseen. Al mismo tiempo, era un verdadero padre: no nos enseñaba nada si antes no nos lo había mostrado con su ejemplo. Resultaba evidente que era un sacerdote que buscaba al Señor en todo momento.

¿Cómo celebraba la Misa?

Era consciente de que en la Eucaristía el protagonista es Cristo, no el sacerdote. Eso le llevaba a celebrar el rito fielmente, sin buscar originalidades, de forma que sólo Jesús se luciese, no él. Decía que para él la Misa era "un trabajo" que le requería gran esfuerzo, un esfuerzo en ocasiones extenuante, dada la intensidad con que lo vivía. En cada pequeño gesto sabía transmitir todo el sentido sobrenatural de la celebración.

¿La Misa continúa en la vida?

La Misa no termina con la celebración. Nos acompaña todo el día. El alimento material nos nutre porque lo transformamos en parte de nosotros mismos, pero la Eucaristía —alimento espiritual— nos transforma en Jesús. De esa forma, nuestra jornada, unida al Sacrificio del altar, se transforma en una Misa continua que convierte todo lo que hacemos —el trabajo, el descanso, las relaciones familiares y sociales— en una obra agradable a Dios.

¿En qué consiste el Opus Dei?

El Opus Dei en la Iglesia tiene la tarea de recordar que los bautizados estamos llamados a la santidad a través de la vida cotidiana. San Josemaría decía que hay algo divino escondido en las situaciones más comunes, y que toca a cada uno de nosotros descubrirlo. Ninguna acción humana puede resultar un obstáculo para la amistad con Dios. Es más, es precisamente en las circunstancias del día a día donde Dios nos llama para que le encontremos.

La prelatura del Opus Dei en el mundo, ¿puede equipararse a una gran diócesis global que depende directamente del Papa?

Esa afirmación podría causar algún malentendido, dando pie a pensar, por ejemplo, que la prelatura personal es una Iglesia particular separada de la Iglesia local. Por el contrario, la Prelatura está al servicio de la comunión entre las Iglesias locales, y el trabajo que realizan los fieles del Opus Dei, laicos y sacerdotes, supone siempre una colaboración activa con cada diócesis. Los fieles laicos del Opus Dei dependen también del obispo local, al igual que el resto de católicos.

Tras el fundador, san Josemaría Escrivá, y su primer sucesor, el obispo Álvaro del Portillo, de quien está en marcha el proceso de beatificación, desde hace quince años usted dirige la Obra. ¿Cómo vive la herencia de dos santos?

Cuando se vive con personas santas, se comprende cuál es el secreto para tener paz en el corazón: mantener un diálogo constante con el Señor. Así, por muy evidentes que sean nuestras carencias, nuestros defectos, Él estará siempre a nuestro lado, dispuesto a subsanarlos. Este “factor Dios” es lo que distingue la vida del cristiano, haciéndolo inmune a tantas preocupaciones y angustias que afligen al hombre contemporáneo.

¿Podría contar algún episodio inédito de la vida de San Josemaría?

A menudo ayudaba a San Josemaría mientras celebraba la Misa. Me impresionó la primera vez que me pidió que rezase para que nunca se acostumbrara a celebrar una acción tan sublime. Es algo que me repitió con frecuencia.

¿En qué dirección se difunde actualmente la presencia del Opus Dei?

Gracias a Dios, hay fieles y cooperadores del Opus Dei en los más variados lugares del mundo: desde los rascacielos de Wall Street a las favelas de Brasil. En todas partes se percibe una gran sed de Dios. También en diversas ciudades de China hay fieles de la Prelatura. El año pasado comenzó el trabajo apostólico estable de la Obra en Indonesia, y hay otros países de población mayoritariamente musulmán donde también el Opus Dei está presente gracias a los fieles que tienen que viajar allí por motivos profesionales. No faltan los retos en Oriente Medio, Tierra Santa y el Líbano, así como en África: pienso ahora en Costa de Marfil, y también en el Congo y Nigeria. En todas partes, los problemas se superan gracias a una fe vivida de modo concreto, pensando en el bien común, con una actitud de fondo constructiva que permite superar las diferencias.

¿Cómo ve la difusión de la fe en el mundo actual?

Actualmente hacen falta testigos. Ante el relativismo que parece imponerse en Occidente, así como ante las divisiones, guerras y pobreza que azotan diversas áreas del mundo, hacen falta personas dispuestas a arremangarse y mostrar la realidad del Evangelio, no con discursos o teorías, sino en la vida de todos los días.
¿Cómo es la relación del Opus Dei con el mundo de los jóvenes?

Cuando San Josemaría comenzó la Obra, tenía a su lado sólo un grupo de jóvenes universitarios y trabajadores. Las actividades de formación con los jóvenes son una de nuestras prioridades. Existen en Italia y en todo el mundo numerosas residencias universitarias y centros culturales en los que chicos y chicas encuentran oportunidades para crecer humana y espiritualmente: aprendiendo a estudiar y a ser buenos amigos, enriqueciendo su personalidad, formando un espíritu crítico y constructivo, y comportándose como hijos de Dios. Este trabajo educativo se realiza siempre con la colaboración de las familias. Es más, son principalmente los padres que pertenecen al Opus Dei quienes promueven escuelas, clubs juveniles y otras iniciativas que puedan ser útiles a sus propios hijos: así sucede, por ejemplo, en tantas ciudades italianas.

El Papa puede cambiar tu vida...peligro!!!!!

Algunas ideas sobre el Adviento.

1. El Adviento lo inventamos los españoles.Para que luego digan que no inventamos nada. El primer dato histórico relativo a un periodo de preparación para la Navidad se puede encontrar en las actas del Concilio de Zaragoza, en el año 380. Durante los días 17 a 25 de diciembre, los cristianos debían asistir a la iglesia todos los días, preparándose para la celebración del Nacimiento del Señor. No es una mala costumbre, podríamos aprovecharla nosotros.

2. Luego, los franceses nos copiaron el invento. El Concilio de Macon, en el año 581, aplicó las normas litúrgicas de Cuaresma al periodo entre el 11 de noviembre y Navidad (unos cuarenta días, como la Cuaresma). San Cesareo de Arles, medio siglo antes, había pronunciado las primeras homilías de Adviento que se han conservado.

3. Los alemanes, lo único que han inventado es la corona de adviento: Una corona con cuatro velas, que se van encendiendo, una a una, los cuatro domingos de Adviento. Bueno, y las chocolatinas del calendario de Adviento, que tampoco están mal.

4. El tercer domingo de Adviento, el sacerdote se viste de rosa. No, no es un signo del fin de los tiempos ni una apostasía clerical ante el lobby GLTBXYZ. De hecho, quizá sería más apropiado decir color salmón. O naranja-rosáceo.

La razón es que ese domingo es el domingo Gaudete (en latín, “alegraos”). Sin ser aún un domingo navideño, ya está avisando de que está cercana la Navidad, para que los cristianos nos alegremos. Si el sacerdote no utiliza la casulla anaranjada para el domingo Gaudete, quizá sea porque la parroquia no tiene casulla de ese color. Podría ser una buena idea regalar una a la parroquia. Si se pone en la iglesia una corona de adviento, la vela correspondiente a este domingo suele ser rosada también.

5. En la fiesta de la Inmaculada, que siempre cae en Adviento, se usa casulla azul. Y eso también es invento español. El azul no es un color propiamente litúrgico y sólo puede usarse en esa fiesta y en los países del antiguo Imperio Español (Hispanoamérica, Filipinas, partes de Estados Unidos, etc.), como reconocimiento por parte de la Santa Sede del hecho de que España defendió siempre esta doctrina, aun antes de que fuera proclamada como dogma.

6. El verdadero tiempo dedicado a la Virgen en la Iglesia es el Adviento y no el mes de mayo. La devoción del mes de mayo es algo estupendo, por supuesto, pero litúrgicamente el Adviento es el tiempo de la Virgen, porque es el tiempo de la espera del Mesías, junto con Nuestra Señora, que le esperaba con la fe y también físicamente, al estar embarazada. La advocación propia de este tiempo es la “Virgen de la O”, que hace referencia a una serie de antífonas de la liturgia de Adviento, que empiezan por O (Oh Enmanuel…., Oh Llave de David…, etc.).

7. Un santo para encomendarse a él durante el Adviento: San Juan Bautista. Su misión fue, precisamente, preparar el camino al Señor y anunciar su venida. Es el santo por excelencia del Adviento. Lecturas para el Adviento: los profetas, sobre todo Isaías.

8. Aunque parezca mentira, el Adviento no es Navidad. Sí, ya sé que, en nuestras ciudades, las luces de Navidad están puestas desde mediados de noviembre, los villancicos suenan en todas las tiendas y las películas de la televisión tratan sobre “salvar la Navidad”. Pero eso se debe a que el mundo, en realidad, no va a celebrar nada en Navidad, así que no necesita prepararse para ello. En cambio, nosotros tenemos que prepararnos para celebrar un hecho que cambió el mundo y nuestras propias vidas: la Encarnación y el Nacimiento del Hijo de Dios. La Navidad es una pascua, un paso del Señor, y tenemos que preparar el corazón para que no pase de largo por nuestra vida. Por eso, la invitación fundamental del Adviento es a estar en vela, a orar, a despertar del sueño de la muerte y avivar el deseo de recibir a Cristo.

Para los que somos muy torpes, la Iglesia nos lo enseña gráficamente, con la liturgia. Durante todo el Adviento, las vestiduras litúrgicas son moradas y se omite el Gloria en la Misa del domingo, de modo que habría que ser ciego y sordo para no darse cuenta (o no ir a Misa, que es algo más habitual, por desgracia).

9. El Adviento tiene dos partes, porque es una preparación para dos venidas. Sí, dos venidas. La primera parte del Adviento, hasta el día 16 de diciembre, prepara para la Segunda Venida de Cristo, para la Parusía del fin de los tiempos. Y las lecturas en la Misa, si se fijan, se centran en el fin del mundo. En la segunda parte del Adviento, entre el 17 y el 24 de diciembre (los días que “inventó” el Concilio de Zaragoza), las lecturas y la liturgia se refieren ya explícitamente a la preparación de la Navidad.

10. La última palabra, se la dejamos a Dios: “Ahora es tiempo de gracia, ahora es tiempo de salvación“. Así que ya lo saben. A convertirse. O, mejor aún, a dejarse convertir por Dios.

Errores........

Comienza la novena de la Inmaculada...

En una novena de San Sebastián, hace 41 años, la Madre me llamó más fuerte....

Que la UGT aguante su vela....

Menos palabras, más manos......

Diez frases de Papa Francisco en su exortación.

El Papa con la autora del famoso cásate y sé.....

Para empezar a abrir boca.....


De Luis Losada Pescador


Las 10 mejores frases de la exhortación apostólica del papa Francisco.

1. Hay cristianos cuya opción parecer ser una Cuaresma sin Pascua (…) Un evangelizador no debería tener permanentemente cara de funeral (…) La conciencia de derrota nos convierte en pesimistas quejosos y desencantados con cara de vinagre.

2. La tristeza individual brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de una conciencia aislada. (…) Encerrarse en sí mismo es probar el amargo veneno de la inmanencia y la humanidad saldrá perdiendo con cada opción egoísta que hagamos.

3. Jesucristo rompe los esquemas aburridos en los que pretendemos encerrarlo y nos sorprende con su constate creatividad divina.

4. No existe un Jesucristo sin carne, sin compromiso con el otro. (…) La teología de la prosperidad o del bienestar sin compromiso fraterno no es cristiana.

5. Muchos de los que rechazan a Jesucristo buscan a Dios secretamente, movidos por la nostalgia de su rostro (…) Algunos se creen libres al caminar al margen de Dios sin advertir que quedan existencialmente huérfanos.

6. Nosotros no buscamos a tientas ni necesitamos esperar a que Dios se dirija a nosotros porque realmente Dios ya ha hablado.

7. La moral cristiana no es una ética estoica, es más que una ascesis, no es una mera filosofía práctica ni es un catálogo de pecados (…) El primer anuncio, el principal es que Jesucristo te ama, murió por ti y está vivo acompañándote a tu lado

8. La eucaristía no es un premio para los perfectos sino un generoso remedio y alimento para los débiles.

9. La Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada uno, con su vida a cuestas

10. Prefiero una Iglesia herida, manchada y accidentada por salir a la calle antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a sus propias seguridades (…) Más que el temor a equivocarnos espero que nos mueva el temor a encerrarnos.

http://www.citizengo.org/es/1003-felicitar-al-papa-francisco

Hoy es la fiesta de la Virgen de la medalla milagrosa.

En este momento se apareció una forma ovalada en torno a la Virgen y en el borde interior apareció escrita la siguiente invocación: "María sin pecado concebida, ruega por nosotros, que acudimos a ti"




Estas palabras formaban un semicírculo que comenzaba a la altura de la mano derecha, pasaba por encima de la cabeza de la Santísima Virgen, terminando a la altura de la mano iz...quierda .



Oyó de nuevo la voz en su interior: "Haz que se acuñe una medalla según este modelo. Todos cuantos la lleven puesta recibirán grandes gracias. Las gracias serán mas abundantes para los que la lleven con confianza".



La aparición, entonces, dio media vuelta y quedo formado en el mismo lugar el reverso de la medalla.



En el aparecía una M, sobre la cual había una cruz descansando sobre una barra, la cual atravesaba la letra hasta un tercio de su altura, y debajo los corazones de Jesús y de María, de los cuales el primero estaba circundado de una corona de espinas, y el segundo traspasado por una espada. En torno había doce estrellas.



La misma aparición se repitió, con las mismas circunstancias, hacia el fin de diciembre de 1830 y a principios de enero de 1831. La Virgen dijo a Catalina: "En adelante, ya no veras , hija mía; pero oirás mi voz en la oración".



Un día que Sor Catalina estaba inquieta por no saber que inscripción poner en el reverso de la medalla, durante la oración, la Virgen le dijo: "La M y los dos corazones son bastante elocuentes".



Símbolos de la Medalla y mensaje espiritual:



En el Anverso:



-María aplastando la cabeza de la serpiente que esta sobre el mundo. Ella, la Inmaculada, tiene todo poder en virtud de su gracia para triunfar sobre Satanás.



-El color de su vestuario y las doce estrellas sobre su cabeza: la mujer del Apocalipsis, vestida del sol.



-Sus manos extendidas, transmitiendo rayos de gracia, señal de su misión de madre y mediadora de las gracias que derrama sobre el mundo y a quienes pidan.



-Jaculatoria: dogma de la Inmaculada Concepción (antes de la definición dogmática de 1854). Misión de intercesión, confiar y recurrir a la Madre.



-El globo bajo sus pies: Reina del cielos y tierra.



-El globo en sus manos: el mundo ofrecido a Jesús por sus manos.



En el reverso:



-La cruz: el misterio de redención- precio que pagó Cristo. obediencia, sacrificio, entrega



-La M: símbolo de María y de su maternidad espiritual.



-La barra: es una letra del alfabeto griego, "yota" o I, que es monograma del nombre, Jesús.



Agrupados ellos: La Madre de Jesucristo Crucificado, el Salvador.



-Las doce estrellas: signo de la Iglesia que Cristo funda sobre los apóstoles y que nace en el Calvario de su corazón traspasado.



-Los dos corazones: la corredención. Unidad indisoluble. Futura devoción a los dos y su reinado.



Nombre:



La Medalla se llamaba originalmente: "de la Inmaculada Concepción", pero al expandirse la devoción y haber tantos milagros concedidos a través de ella, se le llamó popularmente "La Medalla Milagrosa".

Cásate y sé sumisa.........

José Manuel Puerta Sánchez





Ya he leído el famoso y vilipendiado libro. Vaya por delante que ningún interés me une a su autora, Costanza Miriano, ni a la editorial Nuevo Inicio, que lo ha publicado en España. Y ni la una ni los otros precisan que yo, desde este humilde rincón del ciberespacio, venga a defenderlos. Han emitido comunicados de prensa clarísimos al respecto, para todo aquel que quiera entender. Para el resto, ya puede hablar a su favor hasta el mismo Papa, que van a seguir sacándole punta.




No obstante, no quiero dejar de compartir mi pequeña aportación sobre cuanto me ha aportado el libro, y perdónenme si no soy “políticamente correcto”, sino más bien osado. De lo primero, hay tantos en todas partes… así que voy al grano.



El libro es genial, de principio a fin. Su lectura es muy amena, y francamente divertida. Pero ante todo, es práctico, está aterrizado, y sirviéndose en muchas ocasiones del humor y de la ironía, hace un análisis certero de las situaciones que día a día se viven en la rutina de un matrimonio. Y lo mejor es que lo hace sin perder la perspectiva de una visión cristiana. Cualquiera que esté casado, sobre todo si tiene hijos, se verá reflejado en muchas de las escenas del agobio cotidiano que la autora describe. Esbozará más de una sonrisa, y a veces alguna carcajada, y se sentirá al fin comprendido por alguien, y aliviado al ver que el suyo no es un caso aislado.



Más allá de todo esto, encuentro fantástico el desenmascaramiento que la autora realiza sobre muchas de las mentiras que a nuestro alrededor se siembran y que, tantas veces, hemos asimilado como ciertas. Nos habla de ese concepto actual del amor en el que todo se basa en los sentimientos, y que condena al fracaso a toda relación cuando se apagan los hormigueos del estómago. Relata qué hay más allá del “fueron felices y comieron perdices”, cuando el príncipe llega al palacio y se quita la ropa de gala. Cita a los matrimonios que viven su relación como si de un contrato se tratara, exigiendo cada uno al otro sus derechos. Menciona también la esclavitud a la que el actual feminismo condena a la mujer, exigiéndole ser perfecta trabajadora, esposa, madre y ama de casa. Hay en él pañales, puntos de sutura, lactancia, playstation. Critica la condena impuesta a los niños, que en países como el suyo (Italia), y en este caso también como el nuestro, se ven privados de sus madres cuando más las necesitan, en contraposición a países del centro y norte de Europa.



Y ante todo, hace especial énfasis en que hombre y mujer puedan volver a encontrar su sitio dentro de sus matrimonios, de sus familias. Habla del servicio, libremente escogido y por amor, de la mujer a su familia, y de la recíproca entrega de su esposo. Desecha la actual idea de paridad, por la que hombres y mujeres deben repartirse las mismas tareas en igualdad porcentual, para dotar a cada uno de igualdad en dignidad, en aquello para lo que están llamados, lo que a cada uno le es natural, donde pueden dar el mejor fruto. Exalta el papel vital de la mujer en la familia, como la que une, sostiene, consuela; recuerda su inteligencia, su capacidad para lograr que los hombres sepan ser guías amorosos de sus familias, dispuestos a dar la vida en ellas y por ellas.



Qué poco se habla actualmente en la Iglesia de todas estas realidades que viven los matrimonios en su día a día. Qué poco de la rutina que los erosiona y destruye. Qué poco del mutuo servicio. Qué poco de la donación. Igualmente, no basta con alentar a tener hijos, si luego no hay acompañamiento alguno en el nuevo, basto y desconocido universo en el que uno se adentra con ellos.



Sería por tanto utilísimo que lo leyeran los novios que se preparan para el matrimonio, abriendo los ojos a lo que encontrarán en él, no a los príncipes y princesas y las empalagosas historias con las que Hollywood nos martillea desde nuestra más tierna infancia. Igualmente resultaría práctico para tantos matrimonios que se encuentran perdidos. Y también, ustedes me perdonen, para tantos sacerdotes que, ante la problemática a la que se enfrenta un matrimonio en su diario caminar, están más perdidos que la madre de Marco.



No puedo acabar sin recordar que el demonio busca, insistentemente, destruir los matrimonios cristianos. Es para él una obsesión. Este libro, por cuanto puede suponer de ayuda a un matrimonio, es seguro igualmente odiado por él. La persecución suscitada al escrito, a la autora, a la editorial, y al propio Arzobispo de Granada, así lo atestiguan. Ténganlo en cuenta cuando le inviten a condenarlo. Sé que muchos se rasgarán las vestiduras ante esto (“usted qué se cree”, “vaya osadía”, etc.), pero bendito sea Dios si sirve para que una sola persona se replantee que, criticando aquello que desconoce (curiosamente en consonancia con partidos políticos, sindicatos y medios de comunicación, que ya piensan y opinan por nosotros), puede que le estemos haciendo la cama al demonio.

Hermana musulmana, gracias.

LONDRES, 22 Nov. 13 / 05:24 am (ACI/EWTN Noticias).- “De continente en continente los cristianos enfrentan la discriminación, la marginación, la tortura, incluso el asesinato, simplemente por su fe", advirtió la experta musulmana en libertad religiosa, la baronesa británica Sayeeda Warsi.




“Actualmente existen lugares en el mundo donde ser cristiano es poner tu vida en peligro”, señaló la Baronesa en una entrevista al diario inglés Daily Telegraph detallando que “la Cristiandad se está extinguiendo en lugares donde ha existido por generaciones”.



Dijo que no “vale nada” promulgar leyes que protejan la libertad religiosa sin que exista un apoyo por parte de los demás países del mundo en el contexto cultural.



"Quiero pedir una cruzada de fe, una cruzada continental que se una a este tema buscando una respuesta que no es sectaria", es decir, “si una bomba estalla en una Iglesia en Pakistán no sólo debe repercutir en las comunidades cristianas sino que también debe agitar al mundo entero”.



En este diálogo con el diario inglés realizado el 14 de noviembre, la experta musulmana mencionó que uno de cada diez cristianos viven en una país donde la religión es minoría, donde a su vez su presencia disminuye, como en Iraq que en 1990 habían 1.2 millones de cristianos y actualmente viven unos 200 mil.



En otra entrevista concedida al día siguiente a la BBC Radio 4, la Barones dijo que la comunidad internacional necesita construir una política que acepte normas que protejan la libertad religiosa como una derecho humano.



“Necesitamos hablar y presentar esta situación en los países donde suceden estas cosas”, exhortó y mencionó que han existido momentos en los que “las comunidades religiosas han estado en conflicto, pero también ha habido grandes momentos de convivencia entre ellos”.



El Arzobispo de Westminster y Primado de la Iglesia Católica en Inglaterra y Gales, apoyó las declaraciones de Warsi y afirmó a la BBC que realmente “se enfrentan verdaderos desafíos para apoyar y acompañar a los cristianos de estas partes del mundo, incluso para hacer entender a los políticos que la presencia de los cristianos representa a menudo un factor de mediación entre los diferentes segmentos del Islam”.



Pero esta realidad no es sólo en oriente medio, cabe resaltar que en el continente europeo, el reporte por crímenes de odio realizado en el 2012 y publicado el 15 de noviembre pasado por la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa, señala que los crímenes de odio basados en religión y raza en la parte occidental del continente, era una muestra de la intolerancia social y restricciones legales en contra de la prácticas cristianas, además de los crímenes antisemitas, antimusulmanes, y otras expresiones de discriminación por motivos religiosos.

Acuérdate de mí, Jesús.

Clausura Año de la Fe. PP Francisco, 24. 11. 13




"Nuestro pensamiento hacia Benedicto XVI, lleno de afecto y reconocimiento por el don que nos ha dado del Año de la Fe"

"Nos ofreció la oportunidad de redescubrir la belleza del camino de la fe"

"Deseo también enviar un cordial y fraternal saludo a los Patriarcas de las Iglesias orientales aquí presentes"

"Reconocimiento del obispo de Roma por estas comunidades, que confiesan a Cristo con fidelidad, pagada con un caro precio"

"A todos los cristianos de Tierra Santa, Siria y Oriente, para pedir el don de la paz y de la concordia"



"El hilo conductor de las lecturas bíblicas: la centralidad de Cristo. Cristo está en el centro. Cristo es el centro".

"Señor de la creación y de la reconciliación"

"La actitud del creyente es recoger en la vida esta centralidad de Cristo en sus pensamientos, palabras y obras"

"Nuestras palabras serán palabras cristianas, palabras de Cristo"



"Cristo es el centro del pueblo de Dios. Y hoy, está aquí, en medio de nosotros, su pueblo"

"Cristo es el hermano en torno al cual se constituye el pueblo"

"Cristo es el centro de la Historia de la humanidad y de todo hombre"

"Incluso en los momentos más oscuros de nuestra existencia surge la esperanza, como le sucede al buen ladrón"

"El buen ladrón se aferra a Cristo"

"Jesús solo pronuncia la palabra del perdón, no la de la condena"



"Hoy, todos podemos pensar en nuestra historia, en nuestro camino. Cada cual en su historia. Todos tenemos errores y pecados, momentos felices y oscuros. Nos hará bien pensar en nuestra historia. Y, desde el corazón repetirle muchas veces: 'Acuérdate de mi, Señor'"

"Quiero seer bueno, pero no puedo. Soy pecador. Pero acuérdate de mí. Tú puedes...Hagámoslo hoy todos. Muchas veces. Acuérdate de mi, Señor, tú que estás en el centro"



"La promesa de Jesús al buen ladrón nos proporciona una gran esperanza"

"El Señor da siempre más de lo que le pedimos"

"Jesús es el centro de nuestros deseos de alegría y de salvación. Caminemos todos juntos por este camino".

Jesucristo Rey.

Alma de Cristo, santifícame.


Cuerpo de Cristo, sálvame.

Sangre de Cristo, embriágame....

Agua del costado de Cristo, lávame.

Pasión de Cristo, confórtame.

iOh buen Jesús, óyeme! Dentro de tus llagas escóndeme.

No permitas que me separe de Ti.

Del maligno enemigo defiéndeme.

En la hora de mi muerte, llámame y mándame ir a Ti para que con tus santos te alabe por los siglos de los siglos. Amén.

Colegios de Fomento.

http://www.fomento.edu/es

Han cumplido 50 años y tienen un reconocido prestigio en excelencia educativa, carácter propio y educación cristiana . Fue una idea profética y providencial de San Josemaría Escrivá que defen´dió siempre  que los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos. Felicidades.

Fomento de Centros de Enseñanza es una institución educativa impulsada por un grupo de padres y educadores que promovieron la creación de colegios en los que se considera esencial la colaboración de las familias.



El primer colegio de Fomento, Ahlzahir, en Córdoba, abrió sus puertas en el curso 1963-64. En la actualidad hay 35 colegios de Fomento en 11 Comunidades Autónomas, más de 23.000 alumnos, 16.000 familias, 2.500 profesionales y más de 80.000 antiguos alumnos.



La oferta educativa se completa con el Centro Universitario Villanueva, adscrito a la Universidad Complutense de Madrid, donde se imparten distintos grados en las Áreas de Educación, Comunicación, Derecho y Empresa.



Principios educativos

La educación personalizada, la excelencia educativa, la implicación de los padres y la identidad cristiana definen los colegios de Fomento.



· Cada alumno es único. En los colegios de Fomento consideramos a la persona como centro del proceso educativo. Se ofrece una educación personalizada para que cada alumno logre el máximo desarrollo de sus capacidades y aptitudes, con la ayuda de sus padres y profesores.



· Excelencia educativa. Los colegios de Fomento ofrecen una educación de calidad basada en una sólida formación académica, humana y cristiana. Una educación cuyo objetivo no es sólo la adquisición de conocimientos, sino la formación de personas íntegras capaces de contribuir a la mejora de la sociedad.



· Los padres, primeros educadores. La finalidad de los colegios de Fomento es ayudar a los padres en su responsabilidad de primeros educadores a proporcionar a sus hijos una educación de calidad. Y para ello creemos que es fundamental que familia y colegio compartan principios educativos y actúen de manera coordinada.



· Identidad cristiana. En los colegios de Fomento todas las actividades están inspiradas en una visión trascendente de la existencia humana, y en el principio de dignidad de la persona característico del espíritu cristiano. Desde su inicio Fomento solicitó a la Prelatura del Opus Dei que le ayudara a mantener viva su identidad cristiana.