domingo, abril 30, 2017

Trump; el presidente que improvisa. El análisis de Rafael Navarro Valls.




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Trump: el presidente que improvisa; por Rafael Navarro-Valls, catedrático y presidente de las Academias Jurídicas y Sociales de Iberoamérica

28/04/2017
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El día 28 de abril de 2017, se ha publicado en el diario El Mundo, un artículo de Rafael Navarro-Valls , en el cual el autor reflexiona sobre los primeros 100 días del mandato de Donald Trump.

TRUMP: EL PRESIDENTE QUE IMPROVISA
Un grupo de 35 psiquiatras estadounidenses ha puesto en duda la salud mental del presidente Trump. En una carta remitida al New York Times, advierten al país de su “grave inestabilidad emocional”, y concluyen que “puede resultar incapaz de servir con seguridad como presidente”. Posteriormente, acaban de reiterarlo en un minicongreso en la Universidad de Yale. No seré yo quien me atreva a desmentir a esos especialistas. Pero a la hora de un análisis de estos primeros 100 días, conviene no olvidar algo que ha recordado Fred Kaplan, finalista del Pulitzer, hace unos días. Me refiero a la llamada The Madman theory (teoría del loco). Su elaboración tuvo lugar en la presidencia de Richard Nixon. También él -como Trump- manifestó a lo largo de su mandato un carácter impulsivo, con reacciones extraordinarias ante estímulos ordinarios, cambios bruscos de carácter y un cierto narcisismo temperamental.
En uno de los primeros 100 días de su mandato, llamó a sus colaboradores Henry Kissinger, asesor de Seguridad, y H.R.Haldeman, jefe de Gabinete, y les dijo que convendría correr la voz en medios internacionales calientes (Vietnam, Rusia, China) de que el presidente “estaba loco”. Se trataba -según Nixon- de que “los norvietnamitas crean que el presidente haría cualquier cosa para lograr la paz en Vietnam”. No se sabe hasta qué punto el temor a reacciones desesperadas del loco llevó a Le Duc Tho a acelerar la firma de la paz en París. Otro ejemplo. En octubre de 1969, elementos de la Administración Nixon advirtieron, bajo cuerda, a la Unión Soviética de que “el loco andaba suelto”, cuando las Fuerzas Armadas de EEUU fueron puestas en alerta total (sin saberlo la mayoría de la población americana), y bombarderos armados con armas termonucleares volaron cerca de la frontera soviética por tres días consecutivos. La reacción soviética fue cautelosa.
Aplicando esta teoría a Donald Trump -solamente en hipótesis- tal vez pueda ocurrir que la prudencia de Putin ante el bombardeo ordenado por el presidente supuestamente loco sobre Siria y la moderada reacción de Xi Jinping -con invitación incluida de que Trump visite en 2017 a China, no obstante el submarino nuclear que Trump ha enviado a las costas de Corea del Norte- ante las amenazas del rubio presidente contra Corea, vengan ocasionados por un cierto temor ante una reacción extrema de un presidente inestable. Es curioso cómo el temor a la inestabilidad puede contribuir a la estabilidad internacional.
Pero los partidarios de la Madman theory no deben tenerlas todas consigo. Richard Nixon acabó las supuestas locuras cuando el Watergate lo hizo saltar de su asiento en el Despacho Oval. Y a Trump le amenaza el mayor riesgo de estos 100 primeros días, aunque sus raíces son anteriores. Me refiero al Russiagate. Nada más devastador sería para Trump que la demostración de que su elección fue ayudada por un país extranjero, es decir, que los hackers rusos tuvieron una intervención decisiva para su victoria sobre Hillary Clinton. La historia puede acabar bien o mal. Si esto último sucediera, Allan Lichtman, que alcanzó gran notoriedad por predecir la victoria de Trump, augura un futuro impechment de Trump. Si cae, su Presidencia se acabó. Ni los republicanos ni los demócratas en el Congreso tolerarán un presidente con ese baldón encima. Pero no adelantemos acontecimientos, pues la historia Trump-Rusia (Russia connection) acaba de comenzar. No siempre Lichtman acierta.
En estos 100 días Trump ha sido un presidente poco viajero. De hecho, es el único presidente en 40 años que no ha realizado ningún viaje al extranjero, prefiriendo jugar en casa. Probablemente, recibiendo en la Casa Blanca a bastantes líderes extranjeros ha logrado los mismos titulares que si los hubiera visitado, además de un ahorro de energía. Sin embargo, a mediados de mayo deberá hacer un viaje importante a Sicilia. Deberá pulsar a sus colegas del G-7 y, sobre todo, se entrevistará con Francisco. Entre ambos no hay demasiado feeling. Francisco ve con preocupación las últimas hazañas bélicas de Trump y, públicamente, se ha enfrentado con él por su política de inmigración. Por su parte, Trump desconfía de la buena amistad entre Francisco y Obama, así como de su firme posición en temas bélicos y sociales, disímiles de los de Trump. Éste no cree que 100 días sean significativos de nada: lo ha dicho en un tuit que acaba de publicar. En esto coincide con Obama, quien manifestaba que prefería ser juzgado por los 1000 primeros días de su Presidencia -como Kennedy-, que no por un centenar. Algo de razón tienen ambos. Los 100 famosos días, en realidad, son una fuente de indicios para adelantar lo que un presidente tal vez hará o no hará en el futuro, y poco más. Los analistas calculan en un mínimo de 18 meses el periodo de aprendizaje intensivo para un inquilino de la Casa Blanca. 100 días es como un kindergarten presidencial. Todavía queda bastante tiempo para la diplomatura universitaria. Lo cual no supone enterrar esta vieja costumbre en un baúl.
De hecho, Donald Trump ya ha puesto las bases de su segundo mandato, lo cual sorprende por su previsión. Al parecer, ha iniciado una amplia operación de levantamiento de fondos pensando en 2020, si estamos de acuerdo con filtraciones que ha recogido The New York Times.
De momento, ha conseguido ya 30 millones de dólares. 100 días bien aprovechados en lo electoral. Pero, ¿y en lo político? Trump ha conseguido más con sus improvisaciones que con sus promesas. Éstas han intentado salir adelante en medio de una tempestad de órdenes ejecutivas y decretos. Lo que en una Presidencia normal llevaría año y medio, Trump ha querido hacerlo en tres meses. Pero no siempre con éxito. Había prometido revisar el Obamacare por costoso e ineficaz, pero ha tenido que desistir ante la hostilidad del Senado y de la Cámara de Representantes, incluidos bastantes republicanos cercanos al Tea Party.
Su bloqueo a los inmigrantes de siete países ha sido vapuleado por dos veces por el poder judicial. La guerra comercial contra el imperialismo chino debía producir, según Trump, un giro tajante en la historia americana. Sin embargo, la realidad de los hechos pronto ha producido una marcha atrás. El muro de México y el dinero para hacerlo se dilata sine die. Su prometida alianza con Putin ha saltado por los aires ante la lluvia de misiles Tomahawk lanzados contra la base siria culpable de la guerra química.
Sin embargo, su política económica interna ha ido bien, produciendo satisfacción en Wall Street: 235.000 empleos creados en febrero, 227.000 en enero, una tasa de paro del 4,7%. Desde luego, bastante se debe a las políticas de Obama, pero es signo de prudencia saber mantener lo que va bien. La reforma fiscal -con una llamativa bajada de impuestos- y de la banca es un paso valiente y polémico, desde mi punto de vista, necesario. También ha sido un éxito lograr el nombramiento de un magistrado conservador para el Supremo, aunque haya sido con fórceps. En fin, su discurso al Congreso fue brillante y ponderado: incluso sus adversarios de la prensa lo aplaudieron, aunque fuera a desgana.
Las improvisaciones han planeado sobre su promesa de American first. Pronto se ha dado cuenta que no es posible jubilar un imperio militar con 800 bases extendidas por todo el mundo, cuyo mantenimiento cuesta 100.000 millones de dólares a los contribuyentes. Si a ello se une que sus dos iniciativas militares (Siria y Afganistán) han tomado como objetivo frenar odiosos episodios de la guerra química y destruir bases subterráneas de la yihad, se entiende que las reacciones internacionales y mediáticas hayan sido, en su conjunto, positivas.
¿Cuál es el balance de los 100 primeros días de Trump? Parece que improvisa mejor que reflexiona. Tal vez por ello su tasa de popularidad es baja, aunque mirando bien los números, el 94% de los que le votaron lo siguen apoyando, y seguirían votándole el 96% de los que lo hicieron. Sus cambios de criterios generan inestabilidad. Ha intentado correr demasiado, como si cabalgara sobre un tigre. A pesar de los fiascos, no todo ha sido negro en sus primeros pasos. Pero 100 días son pocos. Recuerdo que cuando me tocó evaluar los tres meses primeros de Obama me permití decir que hay que ponerse en su pellejo: un presidente es un hombre con muchos sombreros y roles. En estos primeros 100 días hemos visto algunas caras de Trump: quedan todavía 1.360 días de mandato. No contemplemos el panorama desde un edificio vecino; intentemos contemplarlo desde la azotea.

Frases lapidarias, de señoronas; y el seiscientos.





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Una señora me dijo. Daniel, todo lo que me gusta o engorda ,o es pecado. Sabia.



También , otra señora me dijo: Daniel vivo como San Juan Bautista, visto con pieles y como langostas.



Y el punto 600 de Camino.  


Cuánta gente que conozco, al ver su flamante seiscientos, se acordaba de este punto de Camino, de Escrivá. La gente joven no me entenderá..
“¿Tú..., soberbia? -¿De qué?”
¿Tú..., soberbia? -¿De qué? (Camino, 600)
Cuando el orgullo se adueña del alma, no es extraño que detrás, como en una reata, vengan todos los vicios: la avaricia, las intemperancias, la envidia, la injusticia. El soberbio intenta inútilmente quitar de su solio a Dios, que es misericordioso con todas las criaturas, para acomodarse él, que actúa con entrañas de crueldad.
Hemos de pedir al Señor que no nos deje caer en esta tentación. La soberbia es el peor de los pecados y el más ridículo. Si logra atenazar con sus múltiples...


sábado, abril 29, 2017

Sacerdotes recién ordenados del Opus Dei, con Dios todo es posible.


http://opusdei.es/es-es/article/hablan-los-nuevos-sacerdotes/

Hablan los nuevos sacerdotes

Guillermo, Mario, Gilberto, Giovanni y Dean Johnpaul son cinco de los 35 candidatos que el sábado recibirán la ordenación sacerdotal. En las entrevistas reflexionan sobre el camino que les ha traído hasta hoy.
EN PRIMERA PERSONA
Guillermo: en Taiwán se descubre la "frescura de la fe"
Guillermo tuvo desde pequeño la curiosidad por la cultura china. Ahora vive en Taiwán, donde señala que está aprendiendo mucho. Hace unos años, te fuiste a vivir a Taiwán, ¿por qué?
Desde niño me atrajeron otras culturas. En casa oíamos hablar de otros países, y teníamos muchos libros con historias de tierras lejanas. Creo que ahí empezó el cerebro a interesarse por ese tipo de cosas.
Y te quedaste con Oriente.
Cuando tenía unos cinco años me regalaron el cuento "Jim Botón y Lucas el Maquinista", de un famoso cuentista alemán. El protagonista llega a China después de un largo viaje. Los dibujos se quedaron impresos en mi memoria. Después, cuando estudiaba ingeniería, tenía un amigo que empezó a estudiar chino y la caligrafía me llamó la atención. Además, comenzaba entonces a verse la importancia que ese idioma tomaría con el tiempo.
¿Qué otros elementos apreciaste de la cultura china?
El arte es muy particular. Destrás de cada obra hay un hombre, y muchas veces una cultura entera. El arte puede hacer ver aspectos del hombre que otros ámbitos no logran descubrir. También he podido descubrir personajes muy interesantes, como Xu Guangqi, un matemático y científico del siglo XVI, que hace de puente entre oriente y lo que en aquella época se consideraba occidente.
Y tú, ¿qué has descubierto en Taiwán? 
Primero, mis limitaciones. En circunstancias tan distintas se vuelven más evidentes. Después, me ha sorprendido el valor de la amistad, y cómo son capaces de trabajar mucho y bien.

Como sacerdote, ¿qué lugar tiene la fe en esas tierras? 
En los países donde menos gente se ha encontrado con Jesús, el mensaje llega de manera más fresca que en otras tierras, donde pensamos que ya oímos todo.
* * * 
Cuando el juego se hace duro...
Giovanni Zaccaria nació en Roma hace 33 años. Estudió Medicina en la Universidad de Verona, donde ha vivido varios años. Hizo la tesis doctoral en Cardiología.
¿Por qué estudiaste Medicina?
Giovanni ZaccariaGiovanni Zaccaria

Mi madre murió cuando yo estaba preparando los exámenes para entrar en la universidad. Ella siempre me había visto como médico: quería que fuese útil a los demás. Su enfermedad me hizo ver cuánto se puede ayudar a una persona, aun aquellas que se enfrentan irremediablemente a la muerte.
¿Cómo llega un médico a ser sacerdote?
Es Dios quien te lleva. Al mirar atrás me doy cuenta de que, para llegar hasta aquí, ha habido una continuidad. Dios ha puesto en mi vida el ejemplo de personas que me han precedido en la entrega: mi madre, que con una carrera de biología lo dejó todo por cuidar a su familia; el sacerdote de mi parroquia, al que ayudaba a Misa antes de ir al colegio; algunos médicos que traté durante la carrera... En ellos veo que Dios me iba haciendo ver su voluntad, poco a poco.
¿Y qué has descubierto?
Esas personas me han hecho descubrir lo que quiero: servir, servir a los demás, que Cristo pueda servir a los demás a través de mí: esa es mi gran ilusión.
El sacerdocio es siempre un camino difícil...
Recuerdo la frase de una película que gustaba a mi padre: “Cuando el juego se hace duro, los duros comienzan a divertirse”. El mundo ahora es duro, nos hemos endurecido: sufrimos, rechazamos a Dios, pensamos sólo en nosotros mismos, en estar bien aquí y ahora... Por eso, es el momento de comprometerse, de hacer lo que esté en tu mano para que las cosas mejoren... divirtiéndose, si es posible.
'Dios ha puesto en mi vida el ejemplo de personas que me han precedido en la entrega''Dios ha puesto en mi vida el ejemplo de personas que me han precedido en la entrega'

¿Y qué está en tu mano? ¿cómo esperas ayudar?
Además del trabajo que desarrolla cualquier sacerdote –dirigir espiritualmente, ofrecer los sacramentos, etcétera-, me hace especial ilusión mi trabajo en el instituto de Liturgia en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz. Mi labor consiste en enseñar a otros sacerdotes a descubrir la belleza de las celebraciones: de la misa, de los sacramentos... Y ayudando a los sacerdotes, sé que estoy llegando a mucha más gente: el beneficio se multiplica. En segundo lugar, yo sigo llevando un médico dentro: por eso tengo la esperanza de poder ayudar a muchas personas a encontar a Cristo en la enfermedad.
                                                     * * * 
Mario: Tras las señales que da la vida
Mario Pagani, 54 años, nació en San Miguel (Argentina). Como ingeniero, ha trabajado 18 años en Bolivia, dirigiendo dos ONG especializadas en la ayuda a campesinos y aymaras del altiplano.
¿Cómo afrontas la ordenación?
Con agradecimiento a Dios. Al echar la mirada atrás, veo que en mi vida el Señor me ha ido poniendo señales, para que yo las siguiera y recorriera su camino. Ahora, como sacerdote, me pregunto: ¿cómo he llegado hasta aquí? Y no puedo evitar que me vengan a la cabeza diversos flashes del pasado: los tirones que Dios me daba para atraerme hacia Él.
“Mario, explícame el Padrenuestro”, me dijo Juan Carlos. Aquello me dio que pensar: ¡estábamos en el lugar más divertido de la ciudad, y sin embargo no bastaba!“Mario, explícame el Padrenuestro”, me dijo Juan Carlos. Aquello me dio que pensar: ¡estábamos en el lugar más divertido de la ciudad, y sin embargo no bastaba!

¿Cual es el primer flash?
Cuando era un adolescente un poco alocado, fui descubriendo el mundo –junto con amigos como Luis, un compañero del colegio La Salle y Carlos, un amigo del barrio–. A esa edad percibes, por ejemplo, que existen las chicas, que el amor humano es algo grande. Al mismo tiempo, alguien me enseñó a rezar el rosario, a tratar a la Virgen María. Percibí que mi corazón se podía ir llenando a la vez de muchas cosas, también de las de Dios.
¿Y después?
Un segundo paso hacia Dios ocurre en una época en que trabajaba como disc jockey en la discoteca VIP, junto con Pepe y Jorge, dos grandes amigos. Por aquella época practicaba la fe con más regularidad: iba a misa casi todos los domingos. Y allí, entre una canción y otra, un día que había poca gente, uno de mis amigos me hizo una pregunta inesperada: “Mario, explícame el Padrenuestro”, me dijo Juan Carlos. Aquello me dio que pensar: ¡estábamos en el lugar más divertido de la ciudad, y sin embargo no bastaba! La gente seguía inquieta, buscando la felicidad en las actividades más normales.
Luego empezó la etapa de trabajo en Bolivia
Sí, empecé a dar clases en un colegio en un colegio recién inaugurado. Ya desde mi etapa en la universidad pertenecía al Opus Dei, y sentía la urgencia de hablar de la fe a mis compañeros. Cuando inicié mi trabajo como profesor, me di cuenta de que las dudas sobre Dios y sobre la relación con los demás están muy presentes en los chicos. Por su cuenta, me abrían su corazón y podía ver en ellos la misma sed de Dios que yo había probado. Aquello era otra señal: sin la gracia de Dios, nos faltará siempre algo para ser felices.
¿Más flashes?
Sí, claro: tuve la fortuna de compatibilizar la enseñanza escolar con proyectos de desarrollo agropecuario. En el altiplano boliviano, muchos agricultores no obtienen buenas cosechas por falta de conocimientos agrícolas, de sistemas de riego, etcétera. Así que varias personas pusimos en marcha la ONG Ayni, que en aimara significa “ayuda mancomunada”. Se trataba de que los agricultores, con nuestro consejo y diseñando juntos los proyectos que necesitaban, se ayudasen entre sí en beneficio de todos. Después, procurábamos conseguir parte del financiamiento para relizarlo.
Varias personas pusimos en marcha la ONG Ayni, que en aimara significa “ayuda mancomunada”.Varias personas pusimos en marcha la ONG Ayni, que en aimara significa “ayuda mancomunada”.

¿Y de ahí al sacerdocio?
Yo pensaba que para ayudar a los aymaras bastaba cubrir cinco necesidades básicas: salud, agua, educación, electricidad y caminos. Y sin embargo, me sorprendió saber que algunos subían solos a los cerros y, en lo más alto, rezaban dos, tres horas. Contaban al cielo lo que llevaban dentro: sus desilusiones, sus alegrías, sus penas, sus esperanzas... ¡Tenían una necesidad básica: la vida interior! Y ahí, mi trabajo como ingeniero tenía sus límites. En cambio, como sacerdote, será Dios quien les ayude a través de mí.
¿Cómo?
Dios quiere que hagamos llegar a otra mucha gente la felicidad que Él transmite. Eso es lo que deseo como sacerdote: repartir entre los hombres los regalos que el Señor distribuye a través de sus sacerdotes y procurar que ellos se preparen lo mejor posible para aprovechar bien esos regalos.
Así pues, ¿se acabaron las señales?
¡No creo! Con gusto seguiré las pistas que Dios me marque en adelante... ¿Hacia dónde? Hacia donde Él quiera.
                                            * * * 
Gilberto: cambio de planes
Gilberto Garrido, de 50 años, nació en Venezuela, aunque también tiene la nacionalidad colombiana. Tras varios años de trabajar en ingeniería de la construcción ha decidido cambiar sus planes.
Primero, Venezuela...
Nací en San Cristobal, aunque como mi padre es militar, pronto nos trasladamos a otras ciudades: Caracas, Ciudad Bolivar... Al terminar el bachillerato en Caracas me fui a estudiar Ingeniería Civil a Maracay: fue entonces cuando conocí el Opus Dei.
Gilberto GarridoGilberto Garrido

¿Por qué elegiste esos caminos?
La ingeniería porque me encantan las construcciones; desde pequeño, me fascinaba ver tres o cuatro pisos de carreteras sostenidas simplemente por unos pilares. Y el Opus Dei porque me gustó saber que edificar puentes y carreteras servía sobre todo para acercarme a Dios y servir a los demás.
¿Como fueron tus primeros pasos en el mundo laboral?
Primero trabajé en una fábrica de prefabricados para la construcción; luego, en el servicio de Ingeniería militar, revisando sus instalaciones. Al mismo tiempo, de noche iba a dar clases en la Universidad donde estudié. Unos años después me trasladé a Maracaibo, donde también ejercí la docencia en la Facultad de Ingeniería.
Pero hay un viaje a Colombia...
Efectivamente, surgió la posibilidad de ir a trabajar en Colombia, y allí me quedé. Pero tampoco en este país las ciudades me duraban mucho: trabajé en Medellín, Bogotá, Cali, Cartagena de Indias...
Y ¿cómo es que un ingeniero de construcción lo deja todo?
No es una decisión de la noche a la mañana. Quien practica la fe, percibe la necesidad de Dios que hay en el mundo. Y para acercarse a Dios, hacen falta sacerdotes.
Pero, ¿cómo surge esa llamada?
A mí, como ingeniero, me gusta planearlo todo: como casi todo el mundo, tenía mi proyecto profesional, familiar, y el sacerdocio no entraba en esos planes (aunque lo había considerado siendo niño). Lo tenía todo, pero a la vez no tenía nada. Pero un día, en misa, se leyó un texto de Isaías en el que Dios dice: “Mis planes no son vuestros planes, vuestros caminos no son mis caminos”. ¡Aquello me entró en el corazón, directo! Desde entonces, esas palabras resunan en mis oídos.
'Me gustó saber que edificar puentes y carreteras servía sobre todo para acercarme a Dios y servir a los demás''Me gustó saber que edificar puentes y carreteras servía sobre todo para acercarme a Dios y servir a los demás'

¿Fue un cambio repentino?
No. Fue una inquietud que Dios sembró dentro y creció poco a poco. Pero el sabor de aquella frase no lo olvidaré nunca. A veces lo que Dios quiere no se presenta de modo claro. Hay que buscar, pensar, rezar. Finalmente, tuve la oportunidad de venir a Roma a estudiar teología, y cambiar mis planes.
¿Adios a la ingeniería?
Siempre llevaré un ingeniero dentro. Es un trabajo precioso que enseña tantas virtudes: el orden, la precisión, la creatividad, la constancia... Ahora entiendo que ver aquellos puentes de niño y enamorarme de la ingeniería también formaba parte de los planes de Dios.
                                             * * *
Dean Johnpaul, rebelde con causa
Dean Johnpaul es de Filipinas. Tras acabar sus estudios de Económicas en la University of Asia and the Pacific, trabajó como executive assistant en esa misma universidad. Tiene 30 años.
¿Qué te ha llevado al sacerdocio?
Inicialmente, escogí la carrera de Económicas y luego, cuando empecé a trabajar, me dediqué a tareas de comunicación interna. Pero Dios ha querido otra cosa y estoy feliz de seguirle: quiere que administre la gracia y ayude a crear unidad en su Iglesia.
'Me sorprendió la libertad que tenía cada uno para tratar a Dios. Esa era la libertad que yo quería'.'Me sorprendió la libertad que tenía cada uno para tratar a Dios. Esa era la libertad que yo quería'.

¿Es una idea que ya tenías de joven?
De joven era bastante rebelde. Mi primer nombre es Dean, y como James Dean, ese rebelde sin causa. Me gustaba mucho el mundo de la calle: estar con los amigos, jugar a baloncesto... no rezaba mucho, sinceramente.
¿Cómo te acercaste a la fe?
Un día en la Universidad un amigo me invitó a un retiro espiritual. Me lo ofreció con tal sencillez, que pensé: ¿por qué no? Yo pensé que serían días donde nos dirían qué hacer, con normas muy marcadas... pero no, la mayoría del tiempo cada uno meditaba por su cuenta. Me sorprendió la libertad que tenía cada uno para tratar a Dios. Esa era la libertad que yo quería.
¿Qué puedes ofrecer a la Iglesia en tu país?
En Filipinas faltan muchos sacerdotes. Los que hay son heroicos, pero no dan abasto. Así que voy a ayudar a mis hermanos. Estos años en Roma, junto al Papa y junto al Prelado del Opus Dei, han sido un tesoro que distribuiré entre mucha gente. Filipinas está lejos de Roma, por eso sé el valor que tienen estos años.
Dean JohnpaulDean Johnpaul

Tu mejor público, tus hijas e hijos.



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viernes, abril 28, 2017

Curso matrimonial breve.










En el Quijote hay un texto bellísimo, “Que el amor y la afición con facilidad ciegan los ojos del entendimiento, tan necesarios para escoger estado, y el del matrimonio está muy a peligro de errarse, y es menester gran tiento y particular favor del cielo para acertarle”. No hay explicación prematrimonial más honda que esta.

jueves, abril 27, 2017

Ordenación de sacerdotes del Opus dei.





Ordenación de 31 sacerdotes: retransmisión en directo

La web del Opus Dei retransmitirá en directo la ordenación de 31 presbíteros, que se celebrará en la basílica de san Eugenio (Roma), el próximo sábado 29 de abril a las 16 h. (UTC/GMT+2).
ÚLTIMAS NOTICIAS
Opus Dei - Ordenación de 31 sacerdotes: retransmisión en directo
Puede seguir la retransmisión desde el link: http://www.opusdei.org/live o desde la página web de la Fundación Beta Films.
En esta ocasión, aunque la ceremonia se celebrará en italiano y latín, la retransmisión contará con comentarios en español e inglés.
EN ESTA OCASIÓN, AUNQUE LA CEREMONIA SE CELEBRARÁ EN ITALIANO Y LATÍN, LA RETRANSMISIÓN CONTARÁ CON COMENTARIOS EN ESPAÑOL E INGLÉS.
El celebrante será el cardenal Giuseppe Bertello, presidente del Governatorato del Estado de la Ciudad del Vaticano. El prelado del Opus Dei, monseñor Fernando Ocáriz, participará en la ceremonia desde el presbiterio.
Los futuros presbíteros son (lea aquí algunas declaraciones):
  • Alejandro Pardo Fernández (España)
  • Etienne Montero Redondo (Bélgica)
  • Andrés Echevarría Escribens (Perú)
  • Giovanni Manfrini (Italia)
  • Erwin See (Filipinas)
  • Álvaro Ruiz Antón (España)
  • Javier Ruiz Antón (España)
  • Rafael Peró Baig (Líbano)
  • Salvador Rego Bárcena (Canadá)
  • Carlos Aníbal Valencia Ospina (Colombia)
  • Diogo da Cunha e Lorena de Brito (Portugal)
  • Francisco José Chapa Sancho (España)
  • Luigi Vassallo (Italia)
  • Pablo Rojo Mardones (España)
  • Martin Mundia Gikonyo (Kenia)
  • Álvaro René Villamar Rosales (Guatemala)
  • Álvaro Javier Mira García (España)
  • Alexander Vaz Serrano (España)
  • Santiago Callejo Goena (España)
  • Joseph Frederick Keefe (Estados Unidos)
  • Daniele Guasconi (Italia)
  • Francisco Javier Bordonaba Leiva (España)
  • Phillip Joseph Elias (Australia)
  • John Paul Watson (Australia)
  • Rafael Alejandro Quintero Pérez (Venezuela)
  • António Maria Braga Dias Alves Mendes (Portugal)
  • Benjamín Goldenberg Ibáñez (Chile)
  • Gerard Jiménez Clopés (España)
  • Dante Parado Estepa Jr. (Filipinas)
  • Adam Andrzej Sołomiewicz (Polonia)
  • Ricardo Guillermo Bazán Mogollón (Perú)

No renuncies a tus sueños !!!!





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miércoles, abril 26, 2017

San Juan XXIII, un genio gracioso.






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Conocías esta anécdota del nuevo santo Juan XXIII:
Cuentan que, en su época de Nuncio, a los postres de la cena de una recepción oficial ofreció una manzana a una señora que iba inapropiadamente vestida –o desvestida, según se mire–. Dicen que lucía un exagerado escote y que Roncalli le dijo: «por favor, acéptela, sólo después de comer la manzana Eva descubrió que iba desnuda»

Quieres ser feliz ?????





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martes, abril 25, 2017

Pañales y políticos.





Políticos  y Pañales








La cita exacta dice: "los políticos y los pañales deben ser cambiados con frecuencia... y por las mismas razones" - George Bernard Shaw

lunes, abril 24, 2017

A Jesús sacramentado, preciosa.Sweet sacrament.

Entrevista a Monseñor Arrieta. En qué anda el Vaticano??




Entrevista a monseñor Arrieta: “El Banco Vaticano está regulado y en orden”

El coordinador para la reforma del IOR precisa: “Se han introducido los controles que tiene todo país avanzado para prevenir conductas erróneas”
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El obispo español Juan Ignacio Arrieta, Secretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, fue nombrado en 2013 por el Papa Francisco coordinador de la comisión para la reforma del Instituto para Obras de Religión, conocido popularmente como el Banco Vaticano. En entrevista con Religión Confidencial, afirma que el banco “está regulado y en orden”.
Monseñor Juan Ignacio Arrieta y Lourdes Ruano, presidenta de la Asociación Española de Canonistas.  Monseñor Juan Ignacio Arrieta y Lourdes Ruano, presidenta de la Asociación Española de Canonistas.
Monseñor Arrieta ha clausurado en Madrid las XXXVII Jornadas de actualidad canónica, convocadas por la Asociación Española de Canonistas. El trabajo del Pontificio Consejo consiste principalmente en armonizar la interpretación de las leyes de la Iglesia.

Consultas por nulidades matrimoniales

“La misión del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos es ayudar al Papa y a los obispos en todas aquellas consultas que nos hacen llegar, y cómo aplicar las leyes de la Iglesia. Este es nuestro trabajo: ayudar al Papa y a los obispos de todo el mundo y, sobre todo, a los que se encuentran en tierras de misión. Y para realizarlo no necesitamos especiales poderes, sino estudio.”, afirmó Arrieta durante su conferencia a un nutrido grupo de canonistas, celebrada en la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Pontificia de Comillas.
“Para orientación de todos, en nuestra web venimos publicando respuestas a cuestiones que nos consultan los obispos que pensamos pueden tener interés más general. Últimamente, con el Mutuo Proprio de Francisco Mitis Iudex Dominus Iesus, sobre la reforma del proceso canónico para las causas de nulidad matrimonial, nos llegan cuestiones sobre muchos temas, como la gratuidad, la posibilidad de nombrar jueces laicos, etc., y también asuntos como las dispensas matrimoniales entre católicos y de otra religión”, explica a Religión Confidencial.
Algunas cuestiones son especificas de un determinado país, como las que plantean los obispos de Estados Unidos, por ejemplo, sobre su responsabilidad en las actuaciones de los hospitales católicos de sus diócesis, o sobre la orientación de escuelas católicas, etc.

Regulación del Banco Vaticano

Arrieta cuenta a RC que “el trabajo que ha hecho la Santa Sede en los últimos años en cuanto a la reforma económica y financiera, y por atender a la buena gestión de los bienes de la Iglesia, ha sido enorme”.
“La buena gestión del patrimonio y la administración de los bienes de la Iglesia, requiere de profesionales expertos, personas que se formen bien en este terreno. Ha comenzado en el Vaticano, y es de esperar que igual atención por la buena gestión del patrimonio se extienda en las diócesis de todo el mundo”.
El obispo español subraya que se han introducido instrumentos de control para prevenir malas prácticas. En el pasado, por ejemplo, era normal que clérigos o laicos llevasen dinero contante al banco vaticano, como lo hacen a cualquier banco italiano, sin darse cuenta que estaban pasando a otro país, y, por tanto, incurriendo en un tráfico de divisas. Por ejemplo, algunas monjas o religiosos ecónomos pasaban de Italia al Vaticano con bolsas llenas de donativos para ingresar en el IOR, como si fuera un banco italiano. “Si uno está viviendo en Roma, no se percata que está pasando a otro país. Eso y tantas otras cosas está ahora muy regulado. El Vaticano se rige ahora sustancialmente con los mismos criterios de control que existen en Italia o en España”, explica.
En esta línea, Arrieta da fe que se ha “ordenado y regulado el Instituto para las Obras de Religión (IOR), conocido fundamentalmente como Banco Vaticano, gracias a la labor de Benedicto XVI y la intervención de Francisco”. 

Patrimonio de los Institutos Religiosos

En lo que se refiere a la gestión del patrimonio de los Institutos Religiosos, la Congregación de Religiosos lleva unos cuantos años trabajando en unas normas para que la administración patrimonial de los institutos sea cada vez más rigurosa, equilibrando siempre la necesidad de conservar el patrimonio, haciendo frente a las varias contingencias de promover nuevas iniciativas, fundir distintas obras (colegios, hospitales, etc.), y así, cumplir correctamente la misión evangélica de esa obra concreta de la Iglesia.
Arrieta puntualiza que no hay que olvidar que “el Estado Vaticano es de dimensiones microscópicas, puramente funcional para proteger la independencia del Santo Padre de todo poder político. A pesar de ello, para estar a la altura de los controles financieros internacionales, ha habido que legislar sobre cuestiones quizás sin sentido para la Santa Sede pero que así lo exigían las convenciones internacionales que ella ha firmado”.
Por ejemplo, el Vaticano ha tenido que tipificar delitos como el de atentando terrorista nuclear en planta petrolífera, que puede parecer poco probable, pero era necesario para secundar las convenciones internacionales firmadas por el Vaticano.

Abusos sexuales

En relación a los delitos de pederastia y abusos sexuales dentro de la Iglesia, Juan Ignacio Arrieta es tajante: “La Iglesia Católica ha reaccionado ante este tema de manera contundente y ejemplar. Tolerancia cero. En estos momentos, en la Iglesia hay sistemas muy serios para prevenir esos desordenes, para formar adecuadamente a las personas, y para controlar con eficacia. En el terreno penal, por ejemplo, se han alargado muy por encima de las legislaciones civiles los tiempos de prescripción de delitos relativos a la pederastia”.  
Señala, asimismo, que en Estados Unidos y Canadá están muy sensibilizados con este asunto porque han sido vapuleados, muchas veces injustamente, por la opinión pública y los medios de comunicación.   
En este aspecto, el obispo español recuerda que el reciente Motu Proprio Como una Madre Amorosa del Papa Francisco, exige a los obispos y superiores ser diligentes en la actuación disciplinar, para llegar a tiempo a corregir conductas inapropiadas de los clérigos y consagrados.
Arrieta subraya “la necesidad de utilizar las medidas disciplinares en los momentos adecuados, sin retrasarlas a cuando ya no hay remedio. La Iglesia tienen medidas disciplinares variadas para corregir conductas y llegar a tiempo. Si una persona recibe a tiempo una sanción y se puede conseguir que modifique su conducta, que se corrija, para evitar que haya que castigarle cuando ya no hay remedio y haya que aplicar la pena máxima, que es expulsarle de su estado sacerdotal o religioso. Los superiores deben tratar de llegar a tiempo, con equilibrio y prudencia. No es una tarea fácil, pero es necesaria”, indica.

Una nueva prelatura 

Respecto a si la Iglesia aprobará próximamente una nueva prelatura, monseñor Arrieta considera que “es una opción muy posible para la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (los lefebvrianos) por los datos que hay a corto plazo. La problemática de tipo doctrinal se ha apaciguado y concretado. El superior general, monseñor Bernard Fellay, en manifestaciones públicas, ha expresado su deseo de unidad de toda la Iglesia Católica”.

El Papa a la curia romana

En relación con los discursos que ha dirigido el Papa Francisco en los últimos años a la curia romana, y que han tenido tanto eco e impacto tanto dentro como fuera de la Iglesia, Arrieta considera que han indicado el modo de trabajar al servicio de la Iglesia.
“Han sido muy positivos, porque han centrado la necesidad de trabajar en equipo y con mayor espíritu de servicio. A partir de las advertencias del Papa, se están realizado además cursos de formación del personal de la curia que están siendo muy positivos”, afirma.
La preocupación del Papa -añade- es que la curia trabaje en equipo y en comunión, con espíritu de servicio. Dejando a un lado el chismorreo y el carrerismo. Pedir la colaboración de los demás, no creer que ninguno tiene la solución de todo, no ser autorreferencial, es un desafío de crecimiento personal”.  
Por último, monseñor Arrieta desvela a Religión Confidencial que el Consejo Pontificio del que es secretario espera publicar en breve un libro, de casi mil páginas, sobre los trabajos y debates que tuvieron lugar durante la revisión del Código canónico en torno al proyecto de ley fundamental, que no llegó a promulgarse: un tema que podría interesar a los canonistas, pues muestra la relevancia doctrinal de muchos cánones del Código que se promulgó en 1983. En él, se recogen los trabajos y discusiones de distintos autores sobre la reflexión, desde el punto de vista jurídico, de los sacramentos y otros aspectos doctrinales. 
Juan Ignacio Arrieta.