domingo, julio 31, 2016
viernes, julio 29, 2016
Simposio San Josemaría.
VIII Simposio San Josemaría – Diálogo y convivenciaViernes 18 y sábado 19 de noviembre de 2016
Palacio de Congresos de Jaén (antiguo IFEJA)
[ver mapa de ubicación]
Palacio de Congresos de Jaén (antiguo IFEJA)
[ver mapa de ubicación]
Organiza: Fundación Catalina Mir
Viernes 18
19:30 Conferencia Rafael Navarro-Valls: Libertad religiosa y laicismo.Académico/Secretario General de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación de España
Sábado 19
10:00 Conferencia – Carlos Andreu: Conocernos para dialogar mejorCoach y conferenciante
@Carlos_Andreu
@Carlos_Andreu
11.00 Conferencia – Onésimo Díaz: La residencia de Jenner: un espacio de convivencia en la posguerra española (1939-1943).Subdirector del Centro de Documentación y Estudios San Josemaría Escrivá de Balaguer, (CEDEJ) de la Universidad de Navarra.
12:00 Panel de expertos
Javier Muñoz: ¿Refuerza el arte la convivencia?Director de Jana Producciones
Andrés Barbé: El cine ayuda a conocer mejor
CEO de Formato Producciones
CEO de Formato Producciones
Inma Berlanga: Comunicación y conviccionesPeriodista y profesora UNIR
@inmaber
@inmaber
14:00 Premio del Simposio
16:30 Mesa de testimonios:
Sofía Altimari: Argumentos para una vida buenaArguments
@sofialtimari
@sofialtimari
Xiskya Valladares: Una monja en TwitteriMision
@xiskya
@xiskya
18:00 Documental
19:00 Conferencia final – Antonio Lucas Marín: La convivencia en la sociedad actualCatedrático de Sociología de la Universidad de Castilla La Mancha (UCM)
@AntonioLucasMa
@AntonioLucasMa
Paralelamente, se celebrará una actividad solidaria dirigida por jóvenes.
miércoles, julio 27, 2016
Prelado del Opus Dei a los jóvenes.
http://opusdei.es/es-es/article/el-prelado-a-los-jovenes-abrid-las-puertas-a-la-misericordia/
El Prelado, a los jóvenes: “Abrid las puertas a la misericordia”
Artículo del Prelado del Opus Dei con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se celebra en Polonia.
Abrid las puertas a la misericordia
Una vez más, en torno al Santo Padre se reunirán cientos de miles de chicos y chicas procedentes de todo el mundo. Dejarán por unos días sus hogares, sus estudios o sus actividades ordinarias para celebrar juntos la belleza de la fe cristiana y de la Iglesia santa.EN LOS OÍDOS DE QUIENES ATRAVESARÁN EUROPA, CAMINO DE CRACOVIA, RESONARÁN ESAS PALABRAS QUE SORPRENDIERON AL MUNDO Y QUE CONTINÚAN SIENDO ACTUALES: ¡NO TENGÁIS MIEDO!
Ahora, esta Jornada de 2016 retorna a las raíces geográficas y espirituales del santo Pontífice polaco: allí la misericordia será de nuevo la chispa que encenderá tantos deseos de entrega a Dios, de conducta de servicio a los demás. En los oídos de quienes atravesarán Europa, camino de Cracovia, resonarán esas palabras que sorprendieron al mundo y que continúan siendo actuales: ¡No tengáis miedo!¡Abrid las puertas a Cristo!
Siguiendo los pasos de san Juan Pablo II y de santa Faustina Kowalska —que nos hablan de la Misericordia de Dios—, serán días de propuestas a los jóvenes para abrir las puertas del alma, para descubrir la misericordia. En efecto, hemos de evitar el riesgo de que misericordia sea únicamente una hermosa palabra, capaz de llenar discursos, frases redondas o canciones, pero que no tome cuerpo en nuestro ser y en nuestro obrar. Por eso, el Papa Francisco nos ofrece muchas oportunidades —esta JMJ es un ejemplo— para experimentarla y encarnarla.
OJALÁ MUCHOS JÓVENES REGRESEN DE CRACOVIA CON LA MIRADA MÁS LIMPIA Y EL ALMA ALEGRE TRAS HABERSE PUESTO EN MANOS DE LA GRACIA DIVINA.
La misericordia de Dios es idéntica a Él, por eso brota desde su mismo misterio. Para desvelar su contenido, hay que acogerla, y el mejor modo —el camino más directo y gozoso— pasa a través de la confesión de nuestras faltas en el Sacramento de la Penitencia. Dejar en sus manos nuestras ofensas nos permite conocer hasta qué punto nos ama el Creador. “Jesucristo —decía san Josemaría— está siempre esperando que volvamos a Él, precisamente porque conoce nuestra debilidad”. Ojalá muchos jóvenes regresen de Cracovia con la mirada más limpia y el alma alegre tras haberse puesto en manos de la gracia divina, tras haber sentido el abrazo de este Padre divino que siempre espera nuestro regreso. ¡No tengamos miedo,abramos las puertas a la misericordia de Dios! Esta actitud nos conduce a volver al bien, si lo hemos perdido, y genera nuevos deseos de amor.
La misericordia cobra su fuerza en nosotros también cuando se ejercita. Tal es su poder, pues posee la capacidad de llenar una vida, de transformar una existencia gris en la fuerza poderosa, positiva y pacífica, que necesita nuestra sociedad. La sana inconformidad caracteriza al alma joven, como explicaba san Josemaría: “De joven fui rebelde y ahora lo sigo siendo. Porque no me da la gana protestar por todo sin dar una solución positiva, no me da la gana llenar de desorden la vida. ¡Me rebelo contra todo eso! Quiero ser hijo de Dios, tratar a Dios, portarme como un hombre que sabe que tiene un destino eterno y además pasar por la vida haciendo el bien que pueda, comprendiendo, disculpando, perdonando, conviviendo...”.
QUE CADA UNO REGRESE A SU HOGAR CON UN PROPÓSITO —CONCRETO Y PERSONAL—, QUE CONTRIBUYA A DIFUNDIR EL PODER DE LA TERNURA DE DIOS EN TODOS LOS RINCONES DE ESTE MUNDO.
Estas fechas en Polonia nos ofrecerán numerosas ocasiones para ejercitarnos en la misericordia, en el espíritu de servicio: la convivencia con personas desconocidas, los momentos de espera, el calor y el frío, las horas escasas de sueño u otras incomodidades nos facilitarán oportunidades para atender y ayudar a los demás como lo haría Jesucristo. Ojalá con esta experiencia, cada uno regrese a su hogar con un propósito —concreto y personal—, que contribuya a difundir el poder de la ternura de Dios en todos los rincones de este mundo.
Si hacemos de estos días una escuela de misericordia, cada peregrino volverá a su lugar de origen con la mochila cargada de esperanza, capaz de repartir a manos llenas el tesoro inagotable que guarda un alma que se ha dejado abrazar por el Señor.
+ Javier Echevarría
Prelado del Opus Dei
lunes, julio 25, 2016
Carta a Santiago de 2007.
Querido Santiago, ya no sé si eres apóstol de España. Ya no es fiesta aquí, sólo en la comunidad autónoma de Galicia y algún otro sitio. A esto ya no le llaman España, dicen que son 17 comunidades autónomas unidas por el Corte inglés, que son unos comercios muy eficaces. Podrías comprar una túnica a precio de saldo en las rebajas del Corte inglés. Este es un país laico, multicultural, progre. Todavía hay rey que te hace la ofrenda, pero sin gran entusiasmo. Vive todavía un tal Fraga que debe ser de tu época. Hoy recé en la capilla de la Virgen del Pilar, que se te apareció en carne mortal para animarte con los españoles aragoneses que eran muy cabezotas. Esto está lleno de moros y musulmanes y no es políticamente correcto llamarte Santiago Matamoros. Tú verás que haces pero es urgente que hagas algo. Santiago y cierra España, se decía : ciérrala de los burócratas de Europa que han puesto su centro en Bruselas, de los que matan niños no nacidos, de los que piensan que este país nació en la II República, o en 1978 o en el 2004, de los nacionalismos excluyentes (algunos andan sin luz estos días y otros andan poniendo bombas en el Tour), ciérrala de los mercaderes y de los políticos mentirosos. Viva santiago, viva.
sábado, julio 23, 2016
Ideología de género, mentirosa y peligrosa.
http://mcalvocharro.com/publicaciones/
Alteridad Sexual. Razones frente a la ideología de género
En los últimos años la sociedad ha ido perdiendo sus dimensiones universales y sus fundamentos antropológicos. Estamos viviendo una época, tal vez única en toda la historia de la evolución humana, en la que ciertos sectores ideológicos tratan de convencer a la sociedad de la identidad de ambos sexos. Prefieren ignorar la creciente bibliografía científica que demuestra empíricamente la existencia de diferencias naturales innatas entre los sexos y mantienen en su lugar que hombres y mujeres nacen como hojas en blanco en las que las experiencias de la infancia, la educación y la cultura, marcan la aparición de las personalidades masculina o femenina.
Estamos ante una revolución silenciosa, desestructuradora de la identidad personal, cuya meta es llegar a una sociedad sin clases de sexo, por medio de la deconstrucción del lenguaje, las relaciones familiares, la reproducción, la sexualidad y la educación.
jueves, julio 21, 2016
Prelado del Opus Dei , sobre María Magdalena.
MARÍA MAGDALENA, CERCANA AL MAESTRO
A lo largo del año, la liturgia invita a los cristianos a recordar algunas de las figuras que siguieron de cerca a Cristo. Hacer memoria de los santos constituye un incentivo para revitalizar la propia vida cristiana, mirando a quienes —hombres o mujeres—, con su ejemplo y su intercesión, invitan al Pueblo de Dios a contemplar el futuro con esperanza segura.
El Papa Francisco, en este año de la misericordia, ha querido subrayar la relevancia de una gran figura, seguidora de Cristo, María Magdalena, disponiendo que su memoria litúrgica se eleve a la categoría de fiesta. Con tal decisión, el Santo Padre desea que el ejemplo de esta santa discípula de Jesús se halle más presente en la vida de piedad de la Iglesia.
CERCANA A LA CRUZ, [MARÍA MAGDALENA] NOS OFRECIÓ UNA LECCIÓN DE FORTALEZA; Y LUEGO, ACUDIENDO A LA TUMBA DEL CRUCIFICADO, NO PERMITIÓ QUE LA ESPERANZA SE APAGARA EN EL MUNDO.
La Magdalena irrumpe en el Evangelio con la fuerza de quien ama profundamente y desea amar siempre más. De ella se escribe en el texto que Jesús había expulsado siete demonios, una afirmación que puede referirse a situaciones dolorosas, físicas o morales. En cualquier caso, el sufrimiento la condujo a Cristo y, desde entonces, no miró atrás. Comprendió que su caminar ya sólo tenía sentido si se gastaba al servicio de Dios y de los hermanos. Liberada de esos males, se muestra grande y generosa ante nuestros ojos, cuando —cercana a la Cruz— nos ofreció una lección de fortaleza; y luego, acudiendo a la tumba del Crucificado, no permitió que la esperanza se apagara en el mundo. ¡Gran discípula de Cristo fue María Magdalena!
Magdalena Penitente, de José de Ribera.«Mujer, ¿por qué lloras?», le preguntó Cristo cuando había llegado a buscarle al sepulcro, para ungir su cadáver, y lo buscaba con pasión santa, con perseverancia. Como señaló muchas veces el fundador del Opus Dei, «sin Jesús no estamos bien». En 1964, en la memoria litúrgica de esta mujer, san Josemaría hizo su oración personal ante el Sagrario y, entre otras cosas, comentaba: «¡El sepulcro vacío! María Magdalena llora, hecha un mar de lágrimas. Necesita al Maestro. Había ido allí para consolarse un poco estando cerca de Él, para hacerle compañía, porque sin el Señor no merece la pena ninguna cosa. Persevera María en oración, le busca por todos los sitios, no piensa más que en Él. Hijos míos, frente a esa fidelidad, Dios no se resiste: para que tú y yo saquemos consecuencias; para que aprendamos a amar y a esperar de verdad».
En un primer momento, ella no reconoció al Maestro. Pero perseveró en su afán de encontrarle. Sólo al escuchar su nombre, con el acento personalísimo con que Jesús se dirige a cada uno, reconoce al Salvador. Y a ella, la primera entre los discípulos que vio al Resucitado, se le confía el primer anuncio de la resurrección: un mensaje que no ha cesado de difundirse desde entonces en el mundo. Una preciosa responsabilidad que recae ahora en cada uno de nosotros. ¡Cuántas veces se sirve el Señor de otras personas, para llamarnos a cada uno por nuestro nombre y comunicarnos también el encargo de darle a conocer a otras gentes!
Las mujeres del Evangelio —María Magdalena, Marta y María de Betania, Juana, Susana y Salomé—, sirvieron a Jesucristo con una lealtad que no siempre demostraron los discípulos. Ellas acompañaban al Maestro por los senderos de Palestina o lo alojaron en su hogar; lloraron a su lado en el camino de la Cruz; fueron con la Madre, Santa María, hasta el patíbulo; y quisieron honrar el cuerpo de Jesús tras la sepultura...
LA MUJER ESTÁ CONVOCADA A CONTRIBUIR A LA MISIÓN DE LA IGLESIA CON SU INTELIGENCIA, SU SENSIBILIDAD Y FORTALEZA, SU PIEDAD, SU CELO APOSTÓLICO Y SU AFÁN DE SERVICIO, SU CAPACIDAD DE INICIATIVA Y SU GENEROSIDAD.
Hoy como entonces, la mujer está convocada a contribuir a la misión de la Iglesia con su inteligencia, su sensibilidad y fortaleza, su piedad, su celo apostólico y su afán de servicio, su capacidad de iniciativa y su generosidad. Pero, por encima de todo, puede contribuir —como los demás fieles cristianos— con su santidad personal. Esta es la enseñanza primordial de la vida de María Magdalena: quien desea verdaderamente servir a la Iglesia, ante todo pone sus ojos en Cristo, le sigue de cerca por los caminos de la tierra, con fidelidad total, incluso cuando los demás huyen ante la aparente victoria del mal.
LA HUMANIDAD NECESITA MUJERES Y HOMBRES ASÍ: CAPACES DE ACUDIR SIN CANSANCIO A LA MISERICORDIA DIVINA, LEALES AL PIE DE LA CRUZ.
El próximo 22 de julio supone una ocasión para recordar la vida de la Magdalena, que viene a presentarse como el resumen de la biografía de cada cristiano: comenzar y recomenzar, con humildad; amar a Cristo; confiar en Él pese a las sombras que, a veces, quizá oscurezcan el camino; servir a los demás con empeño creciente, en el lugar donde nos ha tocado vivir. La humanidad necesita mujeres y hombres así: capaces de acudir sin cansancio a la misericordia divina, leales al pie de la Cruz, atentos a escuchar —en las tareas ordinarias de cada jornada— el propio nombre de los labios del Resucitado.
+ Javier Echevarría
Prelado del Opus Dei
martes, julio 19, 2016
Mariano Fazio en Galicia.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2016/07/19/separar-iglesia-estado-evangelico-clericalismo-cristiano/0003_201607G19P29991.htm
En diciembre del 2014, el Opus Dei nombró vicario general a Mariano Fazio (Buenos Aires, 1960). Amigo personal del papa Francisco, este doctor en Filosofía y licenciado en Historia quería pasar una temporada de descanso y formación y ha elegido Galicia porque sus bisabuelos por parte de madre eran de Laxe (A Coruña). «Quería profundizar en mis raíces y me he sentido muy en mi casa desde el primer momento», afirma. Estos días ha fijado su residencia en el colegio mayor La Estila de Santiago y ha hecho numerosas visitas. Hasta ha completado una etapa del Camino. Confiesa estar «sorprendido por la belleza natural y cultural de Galicia, pero en particular pienso que aquí hay un tesoro espiritual, que son los restos del Apóstol», añade.
-Como argentino y latinoamericano, ¿qué está suponiendo para ustedes el papado de Francisco?
-Es una bendición de Dios. Como creyente considero que cada papa es el que el Espíritu Santo quiere para cada momento de la Iglesia. El mundo está atravesando una etapa de mucho individualismo, frialdad, de violencia y el papa da cercanía, misericordia y compasión. Es un mensaje que está llegando a mucha gente, también a aquellos que estaban muy apartados de la Iglesia.
-Conoció al papa antes de ser papa y ahora lo trata con gran cercanía. ¿En qué ha cambiado?
-Es la misma persona, con la misma profunda vida espiritual, algo que a veces no se termina de subrayar, pero todo lo que hace y todos los gestos que tiene son una consecuencia de su unión con Dios. Y esto se veía ya en Buenos Aires. Siempre me sorprendía su capacidad de predicar. Después de una homilía suya yo siempre me quedaba con tres ideas claras. Y ahora lo vemos a nivel universal. En Buenos Aires era más reservado, más tímido, no le gustaba estar muy presente en reuniones sociales y creo que después de la elección ha superado esa posible timidez y ha puesto toda su personalidad al servicio de la Iglesia universal.
-¿Qué relación tiene el Opus Dei con este papa que se está caracterizando por ser muy progresista en asuntos como la homosexualidad?
-Desde que lo conocí, en el año 2000, siempre he sentido una sintonía total. Él siempre apreció el mensaje del Opus Dei, que es la santificación en medio del mundo. Ha manifestado alguna vez que él es anticlerical, en el sentido de que la Iglesia no son solamente los sacerdotes y que no son solo los sacerdotes los que tienen que llevar a cabo la evangelización, sino que en medio del mundo todos tenemos que dar a conocer a Cristo. Ese es el mensaje del Opus Dei, por lo cual hay sintonía total. Por otro lado, mi experiencia personal es que todas las veces que he pedido hablar con el Santo Padre me ha abierto las puertas de su casa con una confianza e intimidad de la cual me siento inmerecedor.
-¿Cuál es la situación del Opus Dei en el mundo?
-La Obra está en medio del mundo, el mensaje es la santificación del mundo, por lo tanto tenemos los mismos desafíos que tienen todas las personas que quieren vivir con coherencia su fe en un mundo secularizado. Gracias a Dios, somos más de 90.000 personas, estamos presentes en setenta países y hay proyectos de expansión, pero a su vez, como cualquier otra institución de la Iglesia, notamos que, sociológicamente, es más difícil hacer pasar el mensaje cristiano.
-Usted ha escrito muchos libros sobre la secularización de las sociedades modernas, ¿cómo valora este fenómeno?
-La secularización en sentido malo es organizar la vida individual, social y mundial con prescindencia de Dios, como si Dios no existiera. Eso crea un desierto espiritual, tristeza, angustia, pesimismo y depresión porque, como dice san Agustín, estamos hechos para Dios. Pero hay también una secularización buena, que yo he llamado a veces desclericalización, que es sacar las consecuencias de la frase del evangelio dar al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios. Distinguir entre religión y política, Iglesia y Estado. Distinguir, que no significa oponer. Tenemos que colaborar todos con el bien de la humanidad, pero cada uno en su sitio. Esa distinción de ámbitos, separar Iglesia y Estado, es algo profundamente evangélico, ya que el clericalismo no es cristiano.
-¿Siente que se ha pasado de un ateísmo pacífico a una agresión a la Iglesia católica?
-El Señor ya dijo que quienes lo siguieran iban a sufrir, que cada uno tiene que cargar con su cruz, que el discípulo no es menor que el maestro y que por lo tanto si el Señor fue condenado a muerte injustamente los cristianos que quieran seguir muy cerca del Señor van a sufrir también. El evangelio, la cruz, es signo de contradicción y lo importante es no perder la sal, la luz del mundo que dice el Señor que tenemos que ser los cristianos.
domingo, julio 17, 2016
Premio nobel: creo en Dios gracias a la ciencia.
http://frasesdedios.blogspot.com.es/2016/07/yo-creo-en-dios-gracias-la-ciencia.html?spref=fb , gran blog!!!!
Traemos a la página principal otra cita con foto de nuestra "Galería".
La fotografía de W. D. Phillips fue tomada de Wikipedia.
Ver también:
Ciencia y fe
Ciencia y fe se complementan
¿Ciencia o fe? ¿Por qué no Ciencia y fe?
Ciencia y fe, la guerra imaginaria
Joseph E. Murray, el científico humilde
Los científicos no se oponen a la experiencia religiosa
La ciencia y la fe juntas, hacia Dios
¿Ciencia y fe se contradicen?
viernes, julio 15, 2016
jueves, julio 14, 2016
miércoles, julio 13, 2016
Bienvenido Mr Obama.
Quien esta noche ha aterrizado en Madrid en el Air Force One no será aquel chico delgado de 26 años (Barry, para los amigos), que en 1987 se movía por España con su mochila al hombro. Hoy, Barack Obama, es un hombre que dentro de unas semanas cumplirá 55 años, presidente del primer poder político, militar y social del mundo. Pero, todo hay que decirlo, en el final de su segundo mandato, casi por sorpresa, en su tiempo de descuento (lame duck).
El ocaso de una Presidencia tiene algo de otoñal. Se mezcla mucha nostalgia con algo de esperanza. La primera, por lo que uno pudo hacer y no hizo, por lo que la Historia triturará sin compasión o mantendrá en el texto o a pie de nota. La esperanza suele moverse en torno al prestigio futuro. De ahí sus posibles memorias, la biblioteca presidencial en construcción y, en el caso de Obama, el traspaso de su legado a Hillary Clinton.
Es curioso cómo los enemigos de ayer se convierten en imprescindibles de hoy. Esto es especialmente notable en Obama. Su más íntima enemiga en las presidenciales de 2008 es hoy su esperanza de supervivencia. Me sonreí al leer que, en el Senado, Obama odiaba especialmente a los muy locuaces. Tras aguantar un incesante monólogo a cargo del senador Joe Biden durante una audiencia legislativa de la Comisión, Obama le pasó una nota a un senador vecino en la que ponía: «Pégame un tiro ahora mismo». Hoy Biden es su vicepresidente.
Uno de los fenómenos más interesantes de su presidencia es el efecto obamanía, esto es, el progresivo retroceso del antiamericanismo en el mundo y la sustitución por un movimiento de simpatía hacia el afroamericano que hoy visita España. Comenzando con Norteamérica, Obama goza de una ratio de aprobación del 56%, el más alto desde la ejecución de Bin Laden.
En Europa, un amplio análisis del Pew Research Center (uno de los think tanksindependientes más prestigioso de EEUU) acaba de mostrar estos datos: la popularidad de Obama en Alemania es del 86%, en Francia alcanza el 84%, Reino Unido roza el 80%, y España supera el 75%. Nada comparable a los índices de popularidad de George W. Bush en sus últimos años, aunque cuando visitó España en julio de 2001 todavía no se había precipitado al vacío.
Desde luego, también en España, pequeños grupos contrarios a lo que representa Obama para España las bases americanas anuncian que entonarán un go homecallejero, pero no creo que llegue la sangre al río. Tengo curiosidad de comprobar la reacción de los manifestantes al ver a su líder departiendo con el líder estadounidense, mientras ellos asumen en la calle parte del programa del grupo emergente.
¿Cuáles son las razones de esa obamanía?
Obama no es un presidente «transformador», como lo fueron Franklin Roosevelt y Ronald Reagan. Lo que se ha llamado «la coalición» del primero duró 36 años (1932-1968), salvo el paréntesis de Eisenhower , y la de Reagan, a pesar de la presidencia de Clinton, duró casi 30 años (1980-2008). En cuanto el presidente afroamericano, si logra que Hillary siga con su legado ya es bastante. Tampoco es un presidente de tercera vía, es decir, aquellos que Stephen Skowronek, historiador de Yale, define como los que tienden a apropiarse de la agenda política de sus oponentes y a llevarla a la práctica después de limar los filos más cortantes. Tal fue el caso de Woodrow Wilson o Dwight Eisenhower. El afroamericano es un demócrata de pura cepa, sin demasiadas concesiones a los republicanos.
Me parece, que la razón del éxito de Obama radica en dos razones. La primera es que ha evitado «traer ataúdes a casa». Quiero decir, que en los conflictos armados heredados (Afganistán, Irak) se ha replegado, procurando evitar el choque cuerpo a cuerpo. De ahí el éxito de su política militar de «drones». El segundo, es que le ha pasado lo que a Bill Clinton. Su periodo de servicio público ha sido bastante sereno -si se excluye la guerra de guerrillas con Daesh-, sin demasiadas crisis internacionales.
Se le recordará como un presidente «que ocupó el cargo antes de que la historia reanudara su cruento baile de conflictos, antes de que la vida volviera a ponerse seria», como diría Joe Klein. Por lo demás, instintivamente ha procurado apagar los conflictos tendiendo la mano: Irán, Cuba, ahora Venezuela, etc. Tiene el inconveniente de que a veces te la muerdan, pero en general hoy la conciliación goza de cierto glamour. Sin contar que ha creado casi 11 millones de empleos, que el crecimiento de EEUU lleva más de cuatro años subiendo en flecha y que la mejora de la balanza de pagos ha sido importante. Desde luego, sus parámetros de ética social son muy discutibles -es un maestro en seguir los cauces de lo políticamente correcto-, pero eso no parece percibirse demasiado por la opinión pública.
Es interesante constatar que los comunicados oficiales de las visitas a España de Eisenhower (21 de diciembre de 1959) y Obama prácticamente coinciden en sus líneas generales. Ambos hablaron de un común objetivo: «Fortalecer los vínculos de colaboración entre ambos países».
Entiéndase bien: ante todo, los vínculos militares. Existe una continuidad en los objetivos norteamericanos en sus acercamientos a España. La rápida visita de Obama a Rota (Eisenhower la inició en la antigua base de Torrejón de Ardoz) es una manifestación de que EEUU ve en esas bases «la punta de lanza de la OTAN» en escenarios de «despliegues inmediatos». Los más de cuatro mil efectivos estadounidenses desplegados son esenciales en la geoestrategia diseñada por su defensa.
Si además, eso coincide con que el mando terrestre en la OTAN de la Fuerza Conjunta de Muy Alta Disponibilidad (VJTF) ha correspondido a España hasta hace unos días, mejor que mejor. En realidad, esta visita de Obama supone una muestra de agradecimiento a España por su cooperación militar.
Probablemente Obama sugerirá a Rajoy un aumento en el presupuesto militar español, actualmente en un 0.9% del PIB, muy por debajo del 2% que le gustaría a Estados Unidos. No es seguro que, en la actual coyuntura de «austeridad», el presidente del Gobierno en funciones acceda.
España es poco conocida en Estados Unidos. Sin embargo la ignorancia sobre nuestro país va mejorando con el inteligente recurso español a los «creadores de lluvia», esto es, los lobbies de Washington que pueden conseguir que «llueva adecuadamente» para su cliente en la maraña de los intereses creados en torno a los departamentos gubernamentales estadounidenses.
De este modo, comienzan a valorarse las importantes inversiones españolas en Iberoamérica, que cada vez tienen mayor trascendencia para EEUU en lo que se llama su «patio trasero». Sin contar con el empuje de la comunidad hispana -cuya influencia electoral es decisiva-, así como la importancia del idioma español. El propio Obama (poniendo como ejemplo a su hija) animó hace poco a los norteamericanos a aprenderlo, ya que hoy se habla más castellano en Estados Unidos que en España. Según un informe del Instituto Cervantes en EEUU residen 41 millones de personas que hablan español de forma nativa, a los que se suman casi dos millones de personas bilingües.
De todo ello conversará Obama con el Rey y Rajoy. Desde luego -lo pondrá sobre la mesa con Iglesias, Sánchez y Rivera-, también del futuro político de España, después de las elecciones del 26 de junio, y del horizonte previsible para Estados Unidos, tras las elecciones presidenciales del próximo noviembre. Sin olvidar el intercambio de experiencias en la lucha contra el Daesh, y la posible colaboración de España, en los enrevesados pasillos de Bruselas, después del vacío que para los americanos supone la espantada de la UE de sus primos británicos tras el Brexit.
Si algo hay seguro es que Obama no volverá a visitar España como presidente, ni probablemente como mochilero. ¿Y Rajoy? Su problema es si paseará por España como presidente en funciones, presidente ejecutivo (como desea Obama) o simple registrador de la propiedad. Pero esa es otra cuestión. Lo que ahora procede es un cortés : «Bienvenido, señor presidente».
- Rafael Navarro-Valls es catedrático, académico y autor del libro 'Entre dos orillas: de Obama a Francisco'
lunes, julio 11, 2016
sábado, julio 09, 2016
Descansar.
Descanso significa represar: acopiar fuerzas, ideales, planes...
"En pocas palabras: cambiar de ocupación, para volver después -con nuevos bríos- al quehacer habitual."
Siempre he entendido el descanso como apartamiento de lo contingente diario, nunca como días de ocio.
Descanso significa represar: acopiar fuerzas, ideales, planes... En pocas palabras: cambiar de ocupación, para volver después -con nuevos bríos- al quehacer habitual. Surco, 514
El ejemplo de Jesús
Cuando nos cansemos —en el trabajo, en el estudio, en la tarea apostólica—, cuando encontremos cerrazón en el horizonte, entonces, los ojos a Cristo: a Jesús bueno, a Jesús cansado, a Jesús hambriento y sediento. ¡Cómo te haces entender, Señor! ¡Cómo te haces querer! Te nos muestras como nosotros, en todo menos en el pecado: para que palpemos que contigo podremos vencer nuestras malas inclinaciones, nuestras culpas. Porque no importan ni el cansancio, ni el hambre, ni la sed, ni las lágrimas... Cristo se cansó, pasó hambre, estuvo sediento, lloró. Lo que importa es la lucha —una contienda amable, porque el Señor permanece siempre a nuestro lado— para cumplir la voluntad del Padre que está en los cielos (cfr. Jn 4, 34). Amigos de Dios 201
La alegría, el optimismo sobrenatural y humano, son compatibles con el cansancio físico, con el dolor, con las lágrimas —porque tenemos corazón—, con las dificultades en nuestra vida interior o en la tarea apostólica.
El, perfectus Deus, perfectus Homo —perfecto Dios y perfecto Hombre—, que tenía toda la felicidad del Cielo, quiso experimentar la fatiga y el cansancio, el llanto y el dolor..., para que entendamos que ser sobrenaturales supone ser muy humanos. Forja, 290
Para volver al trabajo
Luchad contra esa excesiva comprensión que cada uno tiene consigo mismo: ¡exigíos! A veces, pensamos demasiado en la salud; en el descanso, que no debe faltar, precisamente porque se necesita para volver al trabajo con renovadas fuerzas. Pero ese descanso -lo escribí hace ya tantos años- no es no hacer nada: es distraernos en actividades que exigen menos esfuerzo. Amigos de Dios, 62
Buscar a Dios en el descanso
¿Por qué no pruebas a convertir en servicio de Dios tu vida entera: el trabajo y el descanso, el llanto y la sonrisa? -Puedes..., ¡y debes! Forja, 679
Esforzaos para no perder nunca este punto de mira sobrenatural, tampoco a la hora de la distracción o del descanso, tan necesarios en la vida de cada uno como el trabajo. Amigos de Dios, 10
Dar ejemplo
Recuerda con constancia que tú colaboras en la formación espiritual y humana de los que te rodean, y de todas las almas -hasta ahí llega la bendita Comunión de los Santos-, en cualquier momento: cuando trabajas y cuando descansas; cuando se te ve alegre o preocupado; cuando en tu tarea o en medio de la calle haces tu oración de hijo de Dios, y trasciende al exterior la paz de tu alma; cuando se nota que has sufrido -que has llorado-, y sonríes.Forja, 846
Con la ayuda de la Virgen
¿Que por momentos te faltan las fuerzas? —¿Por qué no se lo dices a tu Madre: “consolatrix afflictorum, auxilium christianorum..., Spes nostra, Regina apostolorum”? Camino, 515
Suscribirse a:
Entradas (Atom)