Edu se ordena de sacerdote.

Voz y conflictos.

Universidad y Libertad.

La  Universidad de Chicago acaba de recibir a sus nuevos alumnos con una carta que alegra leer, dedicada a insistir en uno de los rasgos característicos de la universidad: la libertad de investigación y de expresión para todos los miembros de la comunidad académica. Lamentablemente, no puede darse ya por sentada ni la libertad de cátedra ni la libertad de expresión en los campus. Así que animan a los nuevos estudiantes al debate, a la discusión e incluso al desacuerdo, aunque resulte incómodo, porque el libre intercambio de ideas fortalece la propia idea de universidad, la hace posible.

Por eso, advierten, no aceptarán los llamados trigger warnings (avisos sobre contenidos que pueden herir la sensibilidad), no dejarán de invitar conferenciantes porque puedan causar controversia ni permitirán «espacios seguros» donde resguardarse de opiniones contrarias a las propias. Como pueden imaginar, todo esto se refiere a la dictadura de la corrección política y ha provocado respuestas airadas, que tienden a justificar la censura como defensa de las minorías. Algo que en la universidad, más que en ningún otro sitio, carece de sentido.

Como muy bien dice la declaración que la Universidad de Chicago aprobó en el 2015: «Las ideas de los diferentes miembros de la Universidad pueden entrar a menudo y de un modo natural en conflicto. Pero no corresponde a la Universidad tratar de defender a los individuos de ideas y opiniones que ellos consideran inoportunas, desagradables o incluso profundamente ofensivas». Al contrario, diría yo: corresponde a la universidad formar personas maduras capaces de dialogar sin miedo con ideas contrarias, respetando siempre a las personas.

@pacosanchez

Proverbio chino, dale a un español una caña...

Oraciones de siempre.

http://opusdei.es/es-es/

El gran y buen Papa Emérito Benedicto en una entrevista amable.

http://www.religionenlibertad.com/una-entrevista-benedicto-xvi-revela-las-razones-exactas-que--51524.htm

En una entrevista, Benedicto XVI revela las razones exactas que le llevaron a presentar su renuncia

Benedicto XVI en su agotador viaje de 2012 a México y Cuba - allí comprendió su fragilidad en viajes transatlánticos

ReL 25 agosto 2016 TAGS BENEDICTO XVI

El Papa emérito Benedicto XVI ha acogido en su retiro en la casa Mater Ecclesiae de Roma a Elio Guerriero, del diario La Repubblica y le ha respondido unas preguntas, acerca del motivo detonante de su decisión de renunciar al cargo. La causa, como siempre dijo fue la dificultad física y de alud para cumplir algunas de sus funciones, especialmente una que consideraba importante: que hubiese un Papa en la JMJ de Rio de Janeiro de 2013. Pero su viaje a México y Cuba, con su cambio de horario y exigencias físicas, le convencieron de que otro Papa debía realizar esa misión. Traducimos a continuación las preguntas del diario italiano y las respuestas del Pontífice emérito. -Santidad, visitando por última vez Alemania en 2011, usted dijo: “No se puede renunciar a Dios”. Y también: “Donde hay Dios, ahí está el futuro”. ¿No le disgustó tener que renunciar en el año de la fe? -Naturalmente, tenía presente llevar a término el año de la fe y escribir la encíclica sobre la fe que debía concluir el recorrido iniciado con Deus caritas est. Como dice Dante, el amor que mueve el sol y las demás estrellas nos impulsa, nos conduce a la presencia de Dios, que nos da esperanza en el futuro. En una situación de crisis, la mejor actitud es ponerse delante de Dios con el deseo de reencontrar la fe para poder proseguir el camino de la vida. Por su parte, al Señor le agrada acoger nuestro deseo de darnos las luces que nos guían en el peregrinaje de la vida. Es la experiencia de los santos, de San Juan de la Cruz o de Santa Teresita del Niño Jesús. En 2013, sin embargo, había numerosos compromisos que consideraba que no podría completar. -¿Cuáles eran estos compromisos? -En particular, ya estaba fijada la fecha de la Jornada Mundial de la Juventud que debía tener lugar en el verano de 2013 en Río de Janeiro, en Brasil. A este respecto yo tenía dos convicciones muy precisas. Después de la experiencia del viaje a México y a Cuba, ya no me sentía capaz de realizar un viaje tan comprometido. Además, con la impronta marcada por Juan Pablo II en estas jornadas, la presencia física del Papa era indispensable. No se podía pensar en una participación televisiva o en otras formas facilitadas por la tecnología. Ésta asimismo era una circunstancia por la cual la renuncia era para mí un deber. »En fin, tenía la certeza de que también sin mi presencia el año de la Fe llegaría en cualquier caso a buen puerto. La fe, de hecho, es una gracia, un don generoso de Dios a los creyentes. Por tanto, tenía la firme convicción de que mi sucesor –como así ha sucedido- llevaría igualmente al buen fin querido por el Señor la iniciativa que yo había comenzado. -Visitando la basílica de Collemaggio en L’Aquila, dejó su palio sobre el altar de San Celestino V [el único Papa, además de él, que ha renunciado al pontificado]. ¿Me puede decir cuándo llegó a la decisión de tener que renunciar al ejercicio del ministerio petrino por el bien de la Iglesia? -El viaje a México y Cuba había sido para mí hermoso y conmovedor desde muchos puntos de vista. En México me había impactado la fe profunda de tantos jóvenes, con la experiencia de su pasión gozosa por Dios. Del mismo modo me habían impresionado los grandes problemas de la sociedad mexicana y el compromiso de la Iglesia de encontrar, a partir de la fe, una respuesta al desafío de la pobreza y de la violencia. »Tampoco es preciso recordar expresamente cómo me impactó en Cuba ver la forma en la que Raúl Castro quería conducir a su país por un nuevo camino sin romper la continuidad con el pasado inmediato. En ese sentido me impresionó mucho el modo en el que mis hermanos en el episcopado buscan encontrar una guía para este difícil proceso partiendo de la fe. »En esos mismos días, sin embargo, experimenté con gran fuerza los límites de mi resistencia física. Sobre todo, me di cuenta de que ya no estaba en disposición de afrontar un futuro vuelo transoceánico por los problemas del huso horario. Naturalmente, hablé de estos problemas con mi médico, el profesor doctor Patrizio Polisca. De esta forma, se hacía evidente que ya no podría participar en la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro en el verano de 2013, se oponía claramente el problema del huso horario. Desde entonces tuve que decidir en un tiempo relativamente breve sobre la fecha de mi renuncia. -Tras la renuncia, muchos imaginaban escenarios medievales, con portazos y denuncias clamorosas. Hasta el extremo de que los mismos comentaristas quedaron sorprendidos, casi desilusionados, con su decisión de permanecer en el recinto de San Pedro, de subir al monasterio de Mater Ecclesiae. ¿Cómo llegó a esta decisión? -Había visitado muchas veces el monasterio Mater Ecclesiae desde sus orígenes. A menudo había ido para participar en las Vísperas y celebrar la Santa Misa para todas las religiosas que pasaban por allí. Por último, había estado con ocasión del aniversario de la fundación de las hermanas visitandinas. »En su momento, Juan Pablo II había decidido que la casa, que antes servía como residencia del director de Radio Vaticana, en el futuro debía convertirse en un lugar de oración contemplativa, como una fuente de agua viva en el Vaticano. Habiendo sabido que aquella primavera concluía el trienio de las visitandinas, me vino casi naturalmente la certeza de que éste sería el lugar donde podría retirarme para continuar, a mi modo, el servicio de la oración al cual Juan Pablo II había destinado esta casa. -No sé si ha visto una foto tomada por un corresponsal de la BBC, el día de su renuncia, donde se ve la cúpula de San Pedro alcanzada por un rayo [Benedicto hace ademán con la cabeza de haberla visto]. Para muchos esa imagen sugirió una idea de decadencia, o incluso del fin del mundo. Ahora, sin embargo, se me ocurre decir: si esperaban herir a un vencido, a un derrotado por la Historia, yo a quien veo aquí es a un hombre sereno y confiado. -Estoy plenamente de acuerdo. Yo me habría preocupado si no hubiese estado convencido, como dije al inicio de mi pontificado, de ser un simple y humilde trabajador en la vida del Señor. Desde el inicio fui consciente de mis límites y acepté, como he siempre intentado hacer en mi vida, en espíritu de obediencia. Luego estuvieron las dificultades mayores o menores del pontificado, pero también hubo muchas gracias. Me daba cuenta de que todo aquello que tenía que hacer no podía hacer hacerlo yo solo, y de este modo estaba casi obligado a ponerme en manos de Dios, a confiar en Jesús, a quien, a medida que escribía mi libro sobre Él, me sentía vinculado con una amistad antigua y cada vez más profunda. Y luego estaba la Madre de Dios, la madre de la esperanza, que era un apoyo seguro en las dificultades y a quien sentía cada vez más cercana en el rezo del santo Rosario y en las visitas a santuarios marianos. »En fin, estaban los santos, mis compañeros de viaje de toda la vida: San Agustín y San Buenaventura, mis maestros del espíritu, pero también San Benito, cuyo lema de poner por delante a Cristo me resultaba cada vez más familiar; y San Francisco, el pobrecito de Asís, el primero que intuyó que el mundo es el espejo del amor creador de Dios, del cual provenimos y hacia el cual nos dirigimos. -¿Son, pues, consolaciones espirituales? -No, mi camino no estaba acompañado sólo por lo Alto. Todos los días recibía numerosas cartas, no sólo de los grandes de la Tierra, sino también de personas humildes y sencillas que querían decirme que me sentían próximo, que rezaban por mí. De aquí también, en los momentos difíciles, la confianza y la certeza de que la Iglesia está guiada por el Señor y que, por consiguiente, podía volver a poner en sus manos el mandato que me había confiado el día de la elección. Por lo demás, este apoyo ha continuado tras mi renuncia, por cual no puedo más que dar las gracias al Señor y a todos los que me expresaron y todavía me manifiestan su afecto. -En su despedida a los cardenales, el 28 de febrero de 2013, prometió a partir de entonces obediencia a su sucesor. En ese tiempo, tengo la impresión de que usted ha contado con la cercanía humana y la cordialidad del Papa Francisco. ¿Cómo es la relación con su sucesor? -La obediencia a mi sucesor nunca se ha puesto en discusión. Pero hay además un sentimiento de comunión profunda y de amistad. En el momento de su elección sentí, como tantos otros, un sentimiento espontáneo de gratitud a la Providencia. Después de dos pontífices provenientes de la Europa central, el Señor, por así decirlo, volvía su mirada a la Iglesia universal y nos invitaba a una comunión más extensa, más católica. »Personalmente me impresionó profundamente desde el primer momento la extraordinaria disponibilidad humana del Papa Francisco respecto a mí. Nada más ser elegido me llamó por teléfono. No consiguiéndolo en ese intento, me volvió a llamar inmediatamente después de su encuentro con la Iglesia universal en el balcón de San Pedro y me habló con gran cordialidad. Desde entonces me ha regalado una maravillosa relación paterno-fraternal. A menudo recibo aquí pequeños regalos, cartas escritas personalmente. Antes de emprender grandes viajes, el Papa nunca deja de visitarme. La benevolencia humana con la que me trata es una gracia especial para mí en esta última fase de mi vida, de la cual sólo puedo estar agradecido. »Lo que [Francisco] dice sobre la disponibilidad hacia los demás no son solamente palabras. Las pone en práctica conmigo. ¡Que él Señor, por su parte, le haga sentir todos los días su benevolencia! Es lo que le pido al Señor para él.

Prelado del Opus Dei ante el terremoto de Italia.

Amatrice, Italia

Al tener noticia del terremoto que, en la madrugada del 24 de agosto, ha sacudido algunas zonas del centro de Italia y ha causado numerosas víctimas, Mons. Javier Echevarría ha solicitado a los fieles de la Prelatura del Opus Dei que se unan a las intenciones del Papa Francisco “pidiendo el consuelo del Señor sobre estos corazones adolorados: ¡que Él les conceda la paz!”.

“En estos momentos de dolor —afirmó el Prelado— rezamos por quienes han perdido la vida, por los heridos y por quienes han sufrido daños materiales, así como por sus familias. Ojalá llegue a cada uno de ellos nuestra cercanía espiritual y humana”.

“De modo especial —dijo Mons. Echevarría—, pido a los fieles y a los amigos de la Prelatura que se encuentran en estas zonas, que colaboren en todo lo que puedan y ayuden a quienes se ocupan de socorrer a las personas afectadas por el terremoto”.

Cercanía del Papa y de toda la Iglesia ante el terremoto que asoló el centro de Italia (noticia en la página news.va)

Ya puestos, elecciones en España.

Santa María Reina.

Fiesta de Santa María Reina.
«Llénate de seguridad: nosotros tenemos por Madre a la Madre de Dios, la Santísima Virgen María, Reina del Cielo y del Mundo».
San Josemaría. Forja, 273

Diseño del meñique del pie.

Carolina, esfuerzo y juegos olímpicos.

Hiciste que me pusiera nervioso en la  final por el oro. Lo que me hizo sentirme vivo, gracias. Una española la mejor del mundo en bádminton, un juego que me pareció siempre un poco raro; que es espectacular, vistoso y emocionante. Eres la primera no asíática en hacerlo. Tienes 23 años y desde los catorce llevas trabajando en esto, nueve años. Felicidades de corazón!!!!.

El Deporte es una escuela de esfuerzo, superación, voluntad, entrenamiento. San Pablo habla de que los corredores lo hacen por un triunfo, y con ese símil nos anima a pelear por llegar a la meta que es el cielo. La lucha cristiana y humana tiene mucho que ver con el deporte.

También en estos Juegos se nota que muchos deportistas confían en Dios: la gimnasta americana va a Misa y reza el Rosario, Carolina se encomienda a la Virgen del Rocío , Bolt lleva medalla de la Virgen, Mireia ofrece sus medallas a la Virgen. Y estas personas también se acuerdan y dedican sus triunfos a sus abuelas. Gracias .

En la gruta de Lourdes, hace un año.

Fuimos desde San Sebastián hasta Lourdes, dos horas. Lourdes es siempre un punto de referencia, al menos para mí. Mucha Fe, dolor, enfermos, multicolor, el rezo del Rosario, las fuentes de agua del manantial que surgió de las apariciones, carritos, voluntarios, peregrinos, velas. 

Hay que hacer cola para pasar por la gruta, pero va rápida. Mucha gente toca las paredes de esa gruta, no sé si de modo muy religioso...botellas vacías, bidones para rellenar de agua. Tomé agua también. Ponerse de rodillas ante la imagen, suave brisa, el río al lado. Paz, María sostiene al mundo y cada uno de vosotros. Procuré rezar por muchos, también a los que pasáis por aquí. El tiempo se va rápido allí con las cuentas del Rosario en la mano. Y el milagro siempre: estaba con mis peticiones, al lado una mujer de mediana edad, que rezaba con intensidad, no distinguí su lengua, rezaba en voz baja pero sin alardes me llamó la atención su Fe, la intensidad de lo que musitaba, mezcla de angustia y esperanza, con llanto. Acabé por pedirle a la Señora de Lourdes que acogiese la petición de aquella mujer.

Fuera del Santuario, pequeños cafés caros, tiendas de souvenir religioso, rosarios, pulseras, virgenes, virgencitas, museo de cera. Aire decadente de hoteles, mitad hotel, mitad hospital. 

Besamos el suelo, allí estuvo María Inmaculada y el pueblo de Dios, la humanidad sufriente necesita rezar, pedir, compartir la Fe. Volvimos con paz y esperanza. Hasta pronto!

El de la cámara corre más....

Piedra en el zapato.

  Real como la misma vida. Hemos complicado demasiado cosas evidentes.

Cortesía es coqueteo???

La Asunción de María.

La fiesta de la Asunción de Nuestra Señora nos propone la realidad de esa esperanza gozosa. Somos aún peregrinos, pero Nuestra Madre nos ha precedido y nos señala ya el término del sendero: nos repite que es posible llegar y que, si somos fieles, llegaremos. Porque la Santísima Virgen no sólo es nuestro ejemplo: es auxilio de los cristianos. Y ante nuestra petición —Monstra te esse Matrem-( muéstranos que ere madre), no sabe ni quiere negarse a cuidar de sus hijos con solicitud maternal. ( San Josemaría, www.opusdei.org )

Rezar el Rosario.

A la Mesa con Dios.

Un libro  excelente sobre la Misa, el evangelio: toda nuestra vida está llena de banquetes  y aspiramos al Banquete con Dios. El autor estudió Derecho en la Universidad de Jaén y es sacerdote actualmente.



 

A la mesa con Dios

Antonio Schlatter Navarro

Al principio, Dios puso al hombre en un jardín lleno de árboles frutales y alimentos sustanciosos. Al final, llamará a mi puerta, entrará en mi casa y cenará conmigo, dice el Apocalipsis. En ese lapso, Jesús vino a mostrar un camino, y para ello acude a constantes ejemplos sobre el alimento. Más aún: Él mismo se hace alimento. Es precisamente la comida el camino que Dios emplea para acercarse al hombre. El autor, mediante escenas del Evangelio, trata la hospitalidad, el hogar, la indigencia, el abandono, la misericordia y tantos detalles pequeños que pueden cuidarse con los demás, siguiendo siempre el ejemplo de santa María.

Antonio Schlatter (Sevilla, 1968) es sacerdote, licenciado en Derecho por la Universidad de Jaén y doctor en Filosofía por la Universidad de Navarra. Desarrolla su trabajo pastoral en Valencia, como capellán de un colegio mayor universitario y de una escuela de Hostelería y Restauración. Es autor de diversas publicaciones.

Generación facebook, cuidado !!!!

    Ayer, santa Teresa Benedicta de la Cruz; hoy, san Lorenzo. La primera encontró a Cristo tras una búsqueda incansable de la verdad; el segundo murió por no negar la Verdad que había encontrado.

    Si algo dificulta el apostolado es el desinterés por la verdad. Vivimos en la «generación Facebook»: nuestros contemporáneos no orientan sus vidas conforme al criterio verdad–mentira, sino conforme al criterio me gusta–no me gusta. Que el pecado esté hecho de mentiras no les importa, porque el pecado gusta. Y que la Cruz muestre la Verdad tampoco les importa, porque la Cruz no gusta. Ellos quieren sentir, no saber.

    Más me preocupa el que, en lugar de despertar en los jóvenes el interés por la verdad, ofreciéndoles doctrina sólida, desde la Iglesia hayamos preferido, frecuentemente, jugar a Facebook y ofrecerles cosas que gusten, aún a pesar de la doctrina. Semejante opción nos fascina porque produce frutos rápidos, pero está llena de mentira. Los jóvenes que hayamos acercado a las parroquias logrando que «les guste» nos abandonarán cuando encuentren algo que les guste más. Y, si hay algo que jamás conseguiremos, es que la virtud «mole» más que el pecado. Esa batalla está perdida. Nunca debimos emprenderla.

un blog que da en el clavo siempre   http://www.espiritualidaddigital.com/la-generacion-facebook/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+espiritualidaddigital+%28Espiritualidad+digital%29

El Bosco, un genio.

Te queremos Papa Francisco.

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Gustavo Bueno,inconformista, descanse en paz.

Cadenas de montaje que esclavizan.

No hay conflicto entre Dios y ciencia.

Del magnífico blog de Ana Márquez: http://frasesdedios.blogspot.com.es/

"No hay ningún conflicto entre el Dios creador y lo que sabemos del universo". Peter Higgs

Más frases con foto como esta en nuestra Galería.

Tomamos la fotografía de aquí.

Ver también:

Ciencia y fe, la guerra imaginaria
Ciencia y fe se complementan
El fundamentalismo, ateo o religioso, es una respuesta ante el miedo
Los múltiples mapas de la realidad
"Dios no puede existir" 


Todas las entradas sobre el falso conflicto ciencia y fe, incluida esta, aquí.

Más información en nuestra Bibliografía.

Josemaría , un sacerdote enorme.

«San Josemaría fue un sacerdote con los pies en la tierra y la cabeza en el cielo»

José Luis González Gullón

Publicado: 04/08/2016: 940

José Luis González Gullón (Logroño, 1970) es doctor en Historia y en Teología. Este sacerdote del Opus Dei visitó recientemente Málaga para presentar su última obra “DYA. La Academia y Residencia en la historia del Opus Dei (1933-1939), en la que presenta el comienzo del Opus Dei contado a través de una residencia universitaria. Vive en Roma y trabaja en el Instituto Histórico San Josemaría Escrivá.

Un argumento muy interesante el de su libro, ¿cuál es su origen?

Brevemente, la historia del libro comienza hace 7 años, cuando publiqué mi tesis doctoral sobre el clero en la Segunda República Española. En ese contexto, apareció la figura de san Josemaría Escrivá de Balaguer y pedí que me dejaran ver sus archivos en Roma, en la sede de la Prelatura del Opus Dei. El comienzo de la Obra coincide con la Segunda República, una época muy intensa y apasionada, y también muy compleja para la Iglesia. Y esos comienzos son los que se reflejan en el libro que presenté en Málaga.

¿Por qué lo presentó en Málaga?

Por dos motivos muy concretos. En primer lugar, porque uno de los primeros miembros de la Obra, el primero que murió en el Opus Dei, se llamaba Isidoro Zorzano y vivió gran parte de su vida en Málaga. La presentación en Málaga es un homenaje a aquel primer miembro de la Obra. Y, en segundo lugar, porque las Asociaciones de Padres de los colegios El Romeral y Sierra Blanca me invitaron muy amablemente.

¿Se ha llevado alguna sorpresa al estudiar los archivos de esa época de la historia?

La sorpresa más bonita ha sido descubrir la figura de san Josemaría, que fue un sacerdote con los pies en la tierra y la cabeza en el cielo. Un hombre muy cercano de quien dicen quienes primero lo conocieron que era un  hombre que atraía, sonriente y simpático: un hombre que, con gran sencillez, te acercaba a Dios. Se hace una figura entrañable, eso es lo que realmente me ha impresionado más. Por otra parte, me ha gustado conocer los comienzos del Opus Dei y su mensaje de la santidad en medio del mundo, en relación con los estudiantes de la DYA (Derecho y Arquitectura, una residencia de estudiantes universitarios, que tuvo aneja una academia de repaso de asignaturas. Se abrió en Madrid, bajo la iniciativa de Josemaría Escrivá, en noviembre de 1933. Con el estallido de la Guerra Civil tuvo que interrumpir bruscamente sus actividades en junio de 1936). San Josemaría les decía que su profesión era el estudio, pero también cuidaban el trato con Dios y la apertura a los demás. Los fines de semana, sobre todo los domingos, daban catequesis a los niños de las afueras de Madrid, de las periferias. San Josemaría les impulsaba a la solidaridad, a tener sensibilidad social.

Ley Cifuentes sobre género, un contraconstitución.

No es exagerado, contra natura y perverso; PP melifluo y cobarde. Artículo de Amando de Miguel.

http://www.libertaddigital.com/opinion/amando-de-miguel/un-cura-para-todas-las-estaciones-79685/

En  este verano bochornoso hay una pequeña noticia que ha pasado inadvertida. La voy a referir al plano local, que es el más auténtico. El estímulo ha sido la malhadada Ley de Identidad y Expresión de Género, de soltera Ley de Transexualidad. Ha sido aprobada por la Asamblea de Madrid con el apoyo de todos los partidos. La idea central es que cada persona puede construir su sexo, su orientación social. Asombra que los partidos conservadores hayan dado el visto bueno a una ley tan sectaria. Ni siquiera la Conferencia Episcopal ha alzado una clara voz de protesta, o por lo menos no se ha difundido mucho.

Me congratulo de que en mi pueblo (Collado-Villalba), el párroco, Enrique Cabrera, se haya atrevido a condenar la ominosa ley. Concretamente, ha protestado con santa ira contra la instrucción que van a recibir los niños madrileños a partir de ahora: “El sexo de cada uno no se tiene, se escoge”.

La valiente homilía, en la misa del patrono del pueblo, cayó como un meteoro. El cura adujo que “quien se pone de rodillas ante Jesucristo, ya no se pone de rodillas ante nadie”. Es decir, no pasó por la corrección política de acatar el dictado de la Asamblea madrileña y manifestó su derecho y su obligación de recordar la doctrina católica al respecto. Algún concejal socialista abandonó ostentosamente la misa. Las fuerzas vivas de la izquierda en el pueblo han puesto al párroco a caer de un burro.

El ataque personal al cura desata una defensa también personalísima. El bueno de don Enrique recuerda a su familia, en la que su padre fue condenado a muerte por comunista. Más entrañable todavía, algunos de los amigos del sacerdote, un varón y una mujer, manifiestan su orientación homosexual.

Esta es la España real a la microescala de un pueblo de la Sierra madrileña. Frente a ella, la España oficial desnaturaliza el sexo, considerándolo como género y poco menos que elegible a la carta, una cosa de quita y pon.

Lo sustantivo de toda esta historia es que la libertad de opinión está siendo cercenada en España. Se impone la corrección política, que es la que impera en la izquierda, y la acepta ovejunamente la derecha. Criticarla equivale a ser tildado de facha y machista, entre otros vituperios. La tesis sobre la transexualidad se va a imponer en las escuelas madrileñas con el consentimiento del PP y la alegría de la izquierda. La opinión del párroco de mi pueblo será la voz que clame en el desierto. Claro que siempre habrá algunos que se dispongan a su travesía.

Dijeron de Tomás Moro que era “un hombre para todas las estaciones”, dicho en romance, un tío con lo que hay que tener. Fue decapitado, pero su ejemplo de conciencia libre le llevó a su canonización.

Contacte con Amando de Miguel

Nueva religión.

Se está creando una nueva religión, la religión laica. Sus dogmas son los siguientes: 1.globalización capitalista; 2. materialismo práctico; 3. relativismo moral; 4. manipulación biogenética; 5.desprecio de la vida humana y cultura de muerte; 6. negación de Dios y del concepto de naturaleza humana.

Publicado en este blog en 2005.

Confesar los pecados.

Colegio eclesíástico Internacional Bidasoa.

Ayer estuve en la sede acompañado por el arquitecto de la misma Labiano, muy impresionado y esperanzado por esta gran labor con futuros sacerdotes de todo el mundo.

El Colegio Eclesiástico Internacional Bidasoa es un Seminario internacional dirigido por la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei. Tiene su sede en Pamplona (España). Los alumnos son candidatos al sacerdocio enviados por sus Obispos para formarse en servicio de sus respectivas diócesis.

http://www.ceibidasoa.org/.